viernes, 3 de mayo de 2024

EL SAQUETE Y EL TALEGO

En los cajones de la alacena de la cocina  de mi casa siempre había saquetes y talegos.  Eran unos saquitos pequeños  de tela, de forma  cuadrada que tenían una parte abierta con  dos tiras de trenzadera para poderse cerrar. Allí metían la merienda los agricultores cuando se iban al campo para todo el día.  Las mujeres de la casa les ponían  un trozo de pan con  comida  del mondongo como era lomo y costilla en adobo, chorizo,  longaniza, una tortilla.....

Antiguamente  la forma de explotar el campo llevaba otros ritmos, costaba muchísimo más tiempo realizar las faenas, ya que la maquinaria que llevaban era muchísimo más rudimentaria y lenta. Por ello los hombres siempre llevaban merienda al campo porque iban a pasar todo el día. En esa bolsita de tela metían las ricas viandas para echar un bocado al mediodía.

Al contraer matrimonio  la familia daba un  ajuar al hombre  que contaba con trozos de tela para poder hacer camisas y otras .prendas Y de ahí  sacaban trocitos pequeños de tela  para estos saquitos . Frecuentemente eran de  algodón , fondo blanco y de alguna rayita clara o algún cuadro.

Era una pieza de textil muy habitual en las casas junto con los pañuelos y  hatos . Y muy relacionada con el varón . 

Fácilmente se ensuciaba , en todas coladas estaban  para lavar  llenos de lamparones de aceite ,  había que darles con el Tajo del jabón para que desaparecieran .

Lo colocaban en la alforja cuando iba caminando  al campo y más tarde en los tractores en los pescantes del remolque. Cuando paraban del tajo ,  echaban un bocao y un trago .

Hoy ha quedado relegado a contener otros cosas,  muy diferentes a la finalidad que se creó,  es decir,  perfectamente puedes encontrarlo  por las casas con menudencias  de cositas pequeñas guardadas y protegidas.

Sigue habiendo muchas bolsitas de ese tamaño pero son muy muy fácil de diferenciar de   las actuales.  Son artesanales y  antiguas.

El saquete , talego,  ya no tiene uso y como tal pasará a palabra moribunda,  porque su finalidad terminó . La agricultura ha cambiado en todos sus aspectos,  introduce nuevos conceptos y costumbres. Los jóvenes agricultores ya no va al campo para todo el día, ni usan talego para la merienda.  La tecnología moderna le permite otra forma de explotar  la tierra y la posibilidad de descansar y volver a casa para luego reanudar las tareas.


 


ARTURO CERDA Y RICO

Médico, etnógrafo y  aficionados a la fotografía. Consiguió una gran colección . Fotografías muy antiguas de escenas costumbristas del siglo XX en el lugar que vivió y ejerció:   Andalucia.  Campesinos y trabajadores realizando las tareas profesionales, la casa, el hogar, la mujer, los hijos, los animales, el lavadero....




















HISTORIA DE JAULIN

 

Jaulin perteneció al  monasterio de Rueda, recibió carta de población de su abad el 14 de agosto de 1217. Fue dado en Feudo  a  PELEGRIN  d' ATROSILLO  por Jaime I  el 5 de abril  de  1252. Paso a propiedad de los Fernández de Heredia en 1459 siendo aún en 1567.

PELEGRIN D ATROSILLO., caballero aragones del linaje de ATROSILLO. Participo en la revolución nobiliaria contra el rey JAIME I, le cortaron la cabeza en la campana de Huesca. Participo en la conquista de Mallorca y Valencia . Pertenecio a la orden de Calatrava . Le perteneció Osca, Ailes,Jaulin y Lagunas.


1390 el patrimonio de los ATROSILLO pasa a JHOAN XIMENEZ D' URREA Y DE ATROSILLO.







LA PERDIDA, EL DUELO, DOLOR

A lo largo de la vida el ser humano sufre el dolor de la perdida. El proceso del duelo es inevitable en la existencia. 
La perdida supone que algo valioso a lo que estábamos apegados nos abandona. Ya nada será igual que antes, imposible. Al principio lo negaremos, despues tendremos ira y enfado, depresión y tristeza, y al final lo aceptaremos.
El modo de llevar el duelo, se elige.Si lo hacemos constructivamente nos ayuda a crecer y a ver la vida con otra perspectiva. Para ello debemos autoacogernos a nosotros mismos , abrazar nuestra propia vulnerabilidad.
Debemos dominar nuestra mente. Aceptar la realidad, rendirnos a lo que somos.. El aceptar está entre dos errores , la resignación y la resistencia. Hay que decir si a la vida, decir si a lo que ocurre en ese momento. 
Debemos conectar conscientemente con nuestra identidad, ir más allá del yo y de nuestro personaje .
Si por el contrario vamos al plan b y elegimos  vivir todo el tiempo con ese pesar y angustia nos haremos daño. Rumiaremos contantemente el mismo pensamiento.Nos sentiremos victimas , nos lamentaremos y quejaremos .Nos alejarnos de nosotros mismos.
Ofrecer resistencia  es algo esteril que produce sufrimiento.No debemos hundirnos  en un pozo ,Estaremos decepcionados y viviremos solo para el dolor.
Debemos ejercitarnos en el silencio de la mente, acallarla. Preguntarnos que soy yo?  Y soy eso que queda cuando la mente se acalla. Sólo una mente en silencio puede alcanzar la verdad de lo que somos.

SARAMAGO " EN TODOS NOSOTROS HAY ALGO QUE NO TIENE NOMBRE Y ES LO QUE SOMOS".

Los hermanos CAMILOS en Madrid, BUENOS CONDUCTORES DEL DUELO CON BERMEJO EN LA DIRECCION- CENTROS DE ESCUCHA- 











DOCUMENTAL : " ESO DE LO QUE NUNCA SE HABLA"  JUANJO CASTRO - CUIDADOS PALIATIVOS, SUICIDIO, EL DUELO, LA EUTANASIA - 





lunes, 22 de abril de 2024

EL VASAR DE MI ABUELA

 La casa de mi abuela era una casa tradicional del medio rural , tenía una  cocina cuyas paredes estaban formadas por muros anchos  en los cuales había una oquedad con baldas :  #VASAR. Todo estaba lleno de cacharrería, utensilios para cocinar y comer. Decoraba el espacio y tenía gran utilidad.

Era de obra, adobe y yeso , encalada y  los cantos de sus  baldas  estaban adornados con volantes, cenefas y  puntillas de ganchillo   trabajado  con hilo fino. Cuando hacía la limpieza las almidonada y quedaban tiesas y bonitas .

Sobre los aparadores se  colocaba los  #VASA :  vajilla, enseres de cocina de cerámica y loza ,  platos,  vasos, fuentes, cacerolas,  cazos, sartenes ...tazas, cuencos, cántaros, pucheros , orzas,ollas de barro,candil....

El vasar de mi tía era  diferente, un mueblecillo que tenía puertas con cristales, era la alacena de la recocina donde colocaba todo tipo de utensilios de cocina  y demás cacharros. Cerca solía estar la fresquera , muebles con una rejilla que contenía los alimentos frescos. Muy cerca , también, la artesa para amasar el pan. Los paños de algodón de color blanco abundaban por esas dependencias.

En la literatura. Delibes, Azorín, Pardo Bazán ,...utilizan" vasar "en su narración. Hacen alusión a un lugar cotidiano y  querido   de la casa de la  antigüedad al que te acercabas en la supervivencia de cada día a coger cosas necesarias  del anaquel para completar las tareas domésticas.

La mujer era la que más familiarizada estaba con todos estos objetos de uso y costumbres. La abuela , la madre y las hijas iban trasmitiendo y recogiendo de generación en generación el legado de  las tareas del hogar. En la dote del ajuar de  casamiento iba un lote de estos  cacharros que luego se colocaban en el vasar  y alacena.

Son tradiciones y costumbres populares de los ayeres. Testimonio etnográfico  de arte  decorativo. Conservados en algunas casas por los nostálgicos , pero desaparecido en la mayoría.

Canción de Manolo García  "  en un vasar dejar te quiero .. .nunca es tarde para echarse a la calle".

El vasar decoraba la cocina, la despensa y el comedor y guardaba lo cotidiano..  Pocos muebles había más , una mesa, sillas, el fuego y a veces un baúl. Unos espacios minimalistas y esenciales en los que lo nuclear era la convivencia familiar en torno  al fogaril y bancadas. Se contaban historias y los niños  jugueteaban alrededor  de los mayores.  

El Vasar.... ,cuando lo veo  me alegra, me transporta y me evoca  buenos recuerdos.








martes, 9 de abril de 2024

RETIROS, EJERCICIOS ESPIRITUALESES

 En el mundo en que vivimos hay mucho ruido, la vida es agitada, Andamos siempre ocupados y conectados y  muchas veces estresados. No tenemos tiempo de escuchar nuestro interior ni de alimentar el espiritu. Nos damos cuenta que ni el dinero, ni el placer , ni el éxito nos  hacen sentir bien. Entendemos que necesitamos  espiritualidad y trascender  para dar sentido a la vida. Pocos dedican tiempo al retiro, reflexión , silencio , a  conocerse, a descansar. Ante este caos  un movimiento  de evangelización nuevo , iniciado  por mujeres,está eclosionado en el mundo . Ofrecen espacios de espiritualidad y cambio . El secreto es el AMOR , SERVICIO Y HUMILDAD, quién participa  se transforma  . Es  una realidad, crece exponencialmente.

Desde los orígenes de Cristianismo,  son conocidos los  movimientos  apostólicos  que surgen con intención de evangelizar.  Apóstoles, los bautizados,  conquistas, misiones , benedictinos.... "La Santa Misión " llegada de misioneros  al medio rural, movimiento sinodal  ...todos han sido una  reflexión e invitación a seguir la fe cristiana.

Venimos arrastrando tiempos de apostasía, de ateísmo, agnosticismo,laicismo y relativismo. El hombre centro del universo  se aleja de Dios.

Sin embargo  el ser humano demanda  espacios de  encuentro con lo espiritual, con Dios. Para dar sentido a su vida.

Conocidos son los ejercicios espirituales ignacianos, San Ignacio de Loyola,Franc Jalics..,  Pablo de D' Ors,  Amigos del silencio y la contemplacion, Opus Dei, Ecatecumenos, orden de San Benito...y en este momento  EMAUS  . Hay una tendencia de jóvenes y adultos  hacia la espiritualidad y a la búsqueda de Dios.

EMAUS Y EFFETA( adultos y jóvenes) ,  Retiro que ofrecen los laicos como actividad parroquial  de diferentes iglesias de España,,  invitando al retiro   de 48 horas y una sola vez en la vida. Participas del  Silencio, palabra de Dios, conferencias, charlas, dramas,misas, confesión, eucaristía, testimonios , procesión, canticos y bailes...convivencia, afecto y amor  que transforma al caminante. Tiene carácter confidencial, nada se puede sacar ni contar.. bajo la organización de servidores y un párroco.Al finalizar  pasas a ser  servidor  , la tarea puede continuar en la parroquia o dirigiendo otros retiros .

Bajo el lema " JESUCRISTO HA RESUCITADO"  los caminantes  ponen distancia con el mundo  y se retiran a oxigenar el alma en el recogimiento ,la paz , confianza, buscando un cambio en su vida, la conversión o reafirmacion de su fe, ACOGER A XTO Y CURAR HERIDAS sintiendo a Dios que  camina a tu lado.

La lectura del Evangelio de San Lucas, 24:13-35, pasaje del encuentro de  los discípulos con Jesús en  Emaus es clave .

La familia y amigos antes de introducirse en esta experiencia, cita íntima y personal con Dios,  han tenido la posibilidad de enviarle misivas afectivas  al caminante.  Expresándose con toda libertad.

A la salida de Emaús, no pueden contar nada de lo vivido ; queda en un misterio, en un secreto. Es indescriptible.




Una experiencia espiritual que surgió en Colombia y llegó a España en 2013.    Con la intención de poner en marcha una vida cristiana

Cursillo de experiencia religiosa  popular..de rencuentro con la fe , de Introspección y espiritualidad cristiana.  Supone un antes y un después en tu vida. Una experiencia que circunda y se hace indescriptible , no secretos ni ocultismo ni secta. Sales con sentido renovado, con prioridades y propósitos. Llamado a hacer comunidad en la parroquia con alegría, serenidad ,gozo y esperanza.

# JUVENTUD HAKUNA, música joven.

#EFFETA, ABRETE!!!

#APISTOLADO

#EVANGELIZAR

# FUROR EN LA ALTA SOCIEDAD:   REFUGIOS, RETIRO, EJERCICIOS ESPIRITUALES.

 CAMINANTES QUE HAN HECHO EL CAMINO DE EMAUS: MICHAVILA, ISABEL SARTORIUS,  TAMARA FALCO,  MARIA SAN GIL.....creyentes y ateos,famosos y humildes.....está abierto para todos.



TERAPIA FILOSOFICA

 Buscar tu yo interior o identidad auténtica, consciente, es una cuestión que interpela , si cabe, en estos tiempos caóticos, más. A veces no puedes encontrarlo solo, entras en crisis existencial, echas mano de  ayuda. La buscas en lo  espiritual en  el ámbito de lo religioso, en la psiquiatría, psicología , en la FILOSOFIA.

Mucho sufrimiento procede de no saber quién somos; tenemos una visión de la vida, unas creencias  que hemos aprendo  por imitación , sin reflexión propia, creando un yo ideal,   una identidad que a veces nos lleva a conflicto . Los nuevos tiempos  traen malestar, insatisfacion  y nos  hacen  sentirnos  vacíos .

LA # FILOSOFIA es un saber milenario. Ante la crisis existencial, ofrece el  acompañamiento y la terapia. Es posible encontrarla en  el diván del filósofo , la solución . Este, acompaña a la búsqueda de la salud espiritual  mediante un cambio de vida  mas auténtica y plena .

El filósofo te acompaña en el camino al auto- conocimiento. Ayuda a buscar respuesta a preguntas inquietantes, a resolución de problemas, a emociones fuertes, a indagar quién somos , en definitiva a  hacer introspección  en cuestiones existenciales  ....inicias un viaje filosófico  de búsqueda  de  una forma de vida diferente , aprendiendo a vivir con más consciencia y profundidad.

Los filósofos clásicos #SOCRATES tenían el lema CONOCETE A TI MISMO", buscar la virtud y felicidad . Invitaban a  encontrar la armonía con la verdad profunda.  A saber estar estable ante los vaivenes de la vida. A iniciar un viaje a nuestro Yo real, al auto- conocimiento verdadero.

La espiritualidad buscada en lo religioso puede resultar  dogmático y rígido ,  por eso muchos buscan el asesoramiento filosófico sapiencial, tradicional y milenario, de carácter atemporal como guía de su vida. Puede ser complementario y enriquecedor seguir los dos caminos espirituales.

 La psicología, es otro referente. Ayuda a resolver problemas, y a elegir una forma de vida,  también mediante la terapia y el acompañamiento.

Si estamos en crisis, deprimidos, en el caos...tanto la psicologia- psiquiatría, religión y Filosofía son vías de espiritualidad , apoyo y terapia .

#Fondo

# Ser

# Esencia

# Plenitud

# Verdad

# Virtud

# Felicidad

# Autenticidad

# Honestidad 

Todos conceptos llevan a la reconciliación con nuestro interior auténtico .

FILOSOFOS: SOCRATES, EPICTETO, ESPINOSA, SIMONE WEIL,NIECTCHE KENT WILBER..... MONICA CAVALLE.

RELIGION: JESUS, BUDA,  MAHOMA....

PSIQUIATRAS: FREUD, YUNG, JAMES, WHATSON, BINET, MASLOW, SKINNER....



Amelia decide cuidarse a si misma , conocerse, para arreglar sus líos y zozobra, ansiedad, y vacío  que le produce la vida. Quiere abandonar sus fantasmas  y elegir un buen destino  tomando las riendas de su felicidad  y existencia. Aplicará la inteligencia y sensibilidad  , y se examinará   y  se conocerá;  se comprenderá y acogerá. 

Evitará el sufrimiento conociéndose  y cuidándose .