domingo, 4 de octubre de 2026

EL LUTO



La muerte es la única certeza que tenemos desde que venimos al mundo, se desconoce cuando, como y donde .
Aprender a vivir con la finitud es dificil.Aunque intentemos esquivar esa idea siempre ocurren acontecimientos cercanos que no la recuerdan.
Cuanto mayores nos hacemos más contactamos con la idea de la muerte. Mientras tanto en plenitud de juventud la vemos menos probable.
En la historia de la vida, el duelo  y el luto   han tenido una evolución histórica y cultural  . Cada civilización le ha aportado un significado especial.
Antiguamente estaba muy relacionada con la naturaleza y los mitos. Con la creación de la Iglesia católica y otras religiones se le dio un sentido religioso. En la edad moderna y contemporánea predomina una interpretación no religiosa, la muerte como un hecho natural que no implica mayor trascendencia. 
La expresión  social de la muerte es el duelo y el luto . Muestra al exterior  los sentimientos .
Lo cierto es que cada uno lo vive de manera  singular  de acuerdo a sus principios y valores.
Estéticamente , en tiempo pasados, hubo más elementos externos que denotaban la existencia de una muerte y un duelo entorno a un grupo afín o familia..Hoy, han cambiado las circunstancias y apenas se aprecian  signos  de duelo.




El luto formo  parte del ritual del duelo que acompaño a la muerte de un ser querido. La imagen representa un ejemplo de época : 
una expresión de las mujeres plañideras, se volvian  de espalda cuando se fotografiaban. Queda perfectamente  ilustrado , aparecen mujeres en estado fraternal  , de negro y ocultando su cara como manifestación de pena y dolor.
Las caballerías,animales de trabajo en el medio rural, también se les tapaba y se les colocaba campanillas en reconocimiento a la muerte de un miembro de la casa a la que pertenecían.
 Cuando se les llevaba a abrevar en la balsa se les colocaba todos  aparejos destinados al luto.

  Todo lo que sabemos sobre la muerte es el dolor que causa en  las personas , familiares y amigos. Hace muchos años se nacía y moría en casa .  Eran acontecimientos significativos que se vivían intensamente de manera proxima y familiar. Estában   llenos  de signos e iconografia especial.
Hoy no se visibiliza la muerte. Pocas personas mueren en su casa, en su hogar. Se les lleva a los tanatorios . El hecho en si queda muy simplificado.
A los niños no se les deja acercarse para que no sufran , a diferencia de antes que lo  vivían  con naturalidad y cercanía. 
 Cada vez apartamos más  la muerte de nuestra vida . No se nos enseña a morir. Solo cuando la tenemos cerca nos  la encontramos de lleno , y la recordamos y reflexionamos.
Algunos creen en la resurrección, otros en la reencarnación y otros en nada.  Es un hecho irreversible.
Connaturalidad de la muerte con la vida, dentro de nosotros ambas combaten entre sí. Cuando nacemos comenzamos a vivir y morir simultáneamente. Esto es una realidad que pasa de largo y a la que le damos la espalda . Acercarnos produce miedo. Es reconocer nuestra vulnerabilidad.
La muerte es desgarro, desaliento, opresión, melancolia, no es natural. Es la mayor adversidad a la que el ser humano se somete desde su nacimiento. Aprender a convivir con ella sin evitarla, ni mirarla de soslayo es un apto de   reconocimiento , aceptación y humildad de un ser humano que no decide sobre sus actos. 

 Las costumbres se iban trasmitiendo de generación En generacion. En los años 60, 70, 80 en la España rural, donde las costumbres estaban muy arraigadas conocí expresiones del luto como poner una cinta negra al toldo de la puerta de la casa. Botón negro en el la chaqueta de los hombres.  Vestir de negro las mujeres. Toda la vida si eras la viuda, con toca y pañuelo negro en la cabeza y pendientes negro  ,años sin salir a las fiestas del pueblo. No comprar dulces en fiestas  salir de casa al atardecer y con la cabeza tapada, ir a misa con velo y guantes negros.  Enviar cartas con listón negro. Los entierros eran de primera, segunda y tercera, según la clase social. Y las misas del difunto también. Era costumbre el día del velatorio servir comida y bebida a los asistentes en intervalos del rezo del Rosario. No sé encendía la TV, ni se escuchaba música, , ni se contaba ni bailaba durante un tiempo.

Refrán " el luto por el tiempo junto"
Luto del latín luctus, dolor y aflicción.

JUBILACION

  PORQUE UNOS SE JUBILAN CUANDO CORRESPONDE Y OTROS ALARGAN LA JUBILACION? 

  LA MAYORIA se jubilan al cumplir la edad determinada para tener una pensión del 100% .Otros se prejubilan antes porque su mutualidad se lo permite cumpliendo los requisitos y cobran la totalidad de la paga. Y algunos cobrando menos eligen jubilarse antes de cumplir la edad. 

  Y hay un segmento de profesiones preferentes, bien remuneradas que  retrasan al máximo su retirada del mundo laboral. 

 Pienso que en la vida hay que saber dar un paso atrás , retirarse a tiempo . Nadie es imprescindible.

  LA EDAD, va dando muestras que las facultades  declinan , las facultades físicas y psíquicas van mermando.

Éticamente hay que pensar en la decisión de abandonar poco a poco el mundo laboral , retirarnos a tiempo , ya no asumimos de la misma manera las obligaciones y el esfuerzo.

  Cada etapa de la vida  requiere unos deberes y derechos  y la tercera edad  pone unas limitaciones que se deben aceptar . Lo contrario es soberbia .

 Es un acto humano de sabiduría y cordura, discernir y  renunciar, como todos, al alargamiento de la jubilación. Sólo permanecen más tiempo   los puestos  mejor considerados ,los demas trabajadores se retiran   honrosamente a tiempo .

# HAY UN MOMENTO , QUE HAY QUE JUBILARSE .# SABER RETIRARNOS A TIEMPO .

# DAR PASO A OTRAS GENERACIONES .

# UN ACTO DE CORDURA.




FEDERICO GARCIA LORCA

 




  Situándonos en plan de actualidad , cuando todo el mundo opina sobre la película " La Bola Negra" , farmear aura , me empiqueta y  hablaré  sobre  el autor de la Generación del 27: LORCA.

   Recuerdo mi pasó por el bachiller cuando en clase de literatura era de obligada lectura a García Lorca, " Poeta en Nueva York", " La casa de Bernarda Alba" " Romancero gitano".... También recuerdo aquellos comentarios de textos que en la selectividad podían caer sobre el autor y , por supuesto, la lectura  de Ian Gibson   " El asesinato de Federico García Lorca " ( 1971).

 Fue posteriormente en mi formación de humanidades , cuando realmente amplíe el conocimiento y conoci su relación  con la  Institución Libre de Enseñanza, la Escuela  de Estudiantes y las Misiones Pedagógicas .

En sus estudios en  Granada y Madrid  de Filosofía y  derecho ,su paso por  la Residencia le llevo a  conocer a Fernando de los Rios y de ahí a su participación en el grupo * LA BARRACA( grupo cultural de la republica, teatro universitario ambulante ) . , junto a Daly, Buñuel    y su interés de llevar  , gratuitamente, a los pueblos más alejados de  de España , obras de teatro clásico, para  alfabetizar y animar la vida de los campesinos de la España rural que nunca habían visto una obra de teatro .

En la escuela de estudiantes su gran amigo fue el otro genio ,Dali, que posteriormente junto con Buñuel, se distanciaron  y realizaron  " Un perro andaluz ( surrealismo y Lorca)  .


Los ecos de ayer se significa: huella que Lorca sigue teniendo con la memoria . Paso el tiempo y siguió  Lorca presente :
Artísticamente en las canciones que le han dedicado : Miguel Poveda, Enrique Morientes, Pasión Vega, Camarón, Carlos Cano....incluso Leonardo Cohen .
Escritores : Ian Gibson, Agustín Peman , Luis Rosales, Alberto, Alexander, Cortázar, Derek  Malcoltt, García Montero, Benjamín Prado, Rafael Lanseros ....

Dramaturgos :  Alberto Conejero" La piedra oscura", " Con Federico a vueltas con Lorca" iniciaron el proyecto Rafael Altamira y Ginés de los Ríos .
 Las ciudades por las que paso tienden a su homenaje con esculturas : plaza Santa Ana de Madrid, Granada,  Santiago de Compostela .

Performances : " Tres españas en la fosa de Viznar" , " Los aires llevan mentiras" .

Centro de García Lorca en Granada, " Huerta de San Vicente  en Granada" ( residencia de verano,) , Cas de del Museo de Valderubio en Granada( la familia se cambió a vivir al campo y fue inspiración para escribir " La casa de  Bernarda Alba" ) , Centro Federico García Lorca ( archivo histórico).

De su círculo de empeticos  : Dali , Emilio Aladrén( exnovio de Maruja Mallo) , Rafael Rodríguez, Rodríguez Valat...( Banquero) . Hombres de su vida .
De familia acomodada, padre terrateniente de tradición agraria y madre maestra  que le inculcó el interés y gusto  por la lectura y la sensibilidad artística .
  

Cuando un acontecimiento, película" La Bola negra' impacta en el público,  sobrepasa hasta los límites establecidos e  invita a leer. Los libros de Lorca en librerías de viejo están desapareciendo rápidamente .

# LA GENERACION DEL 27.
# GRUPO DE TEATRO LA BARRACA .
# INSTITUCION LIBRE DE ENSEÑANZA( ILE). F° PEDAGOGICA 1876 ( GIMENEZ DE LOS RIOS) .
# RESIDENCIA DE ESTUDIANTES .






Repercusión mediática 

LECTURAS

 




Cuatro lecturas que he  seleccionado, me han parecido interesantes .

Porque? 


"NUMERO CERO" 

Bob Dylan , me parece fascinante y complejo .
Un personaje inagotable, inabarcable, indefinible, indefinido como el número cero .
Las letras de sus canciones sacuden y conmueven , tienen mucho de cancion protesta .
Interesado por la Biblia y los profetas . Fue muy importante en Occidente. En el mundo desarrollado.
No acudió a recoger el nobel, dice mucho de su personalidad .

"TRES VECES TRECE" 

Acaba de fallecer GONZALO SUAREZ. Escritor, cineasta. 
Su mirada fue diferente al realismo propio de su época . Un adelantado ,  un posmoderno, , apostó por la literatura Pop innovadora . Ingenioso, divertido,  cosmopolita,  creador de ficción .
Descubrió a Charo López y Aitana Sánchez Gijón.

" EL JARDINERO Y LA MUERTE" 

 
Un padre moribundo recibe de su hijo una lista de motivos para vivir. 
La vida merece la pena.  La familia, una receta gastronómica, el jardín y su evolución, oír el canto de los pájaros, esperar las estaciones .....
La vida puede ser un lugar hostil , injusto, terrible....aún así hay motivos para que valga la pena .
Relleno un cuaderno con un sin fin de motivos, argumentos irrebatibles  y se lo entrego a su padre 


" UN SEÑOR CUALQUIERA" 

2027, se celebra el centenario de  la generación del 27. Se está poniendo en escena en los teatros de Madrid,  la obra  de MERCEDES PINTO,conferenciante, pedagoga,  escritora y dramaturga .
Trata de la " mujer de provecho" en los años 20.  Su voz valiente reivindica la independencia de la mujer en el matrimonio . Fuera de todos convencionalismos busca la dignidad, libertad, defensa de los derechos de las mujeres .
Feminista y activista apoyada por su compañero- detrás de una gran mujer hay un gran hombre- Eso es el feminismo , la colaboración del hombre en tan importante proyecto .
Otras de sus obras" El divorcio como medida de higiene médica" , " El" , " Cantando bajo las balas" ( Unamuno y Millan Astrain; el fanatismo y la cultura de la democracia. Las dos Españas).



martes, 29 de septiembre de 2026

VALERA GRACIA /JAULIN

 

¿QUIEN FUE ESTA MUJER? 

Valeria Gracia  nació en 1914 en Jaulin (ZGZ).

Era hija de un matrimonio  ,familia  numerosa, que se dedicaba al trabajo de la agricultura y ganadería . Su vida era precaria y de subsistencia ,pasaban hambre y tuvieron que entregarla para su crianza a sus tíos carnales de Fuendetodos . 

A muy temprana edad se fue a Zaragoza donde trabajo en el servicio del hogar y el textil .

Conocido al que luego sería su marido LUIS MARTÍNEZ VIÑAS.

Ambos , en el barrio de torrero donde residían, formaron parte de la CNT, siendo unos conocidos libertarios y anarcosindicalistas que lucharon por la igualdad social y la lucha obrera.

Llegado el levantamiento militar se exiliaron a Chile y posteriormente a Venezuela . Con el cambio de régimen y la democracia pasaron los últimos días de su vida en España, en el barrio de torrero. Tuvieron reconocimientos y entrevistas sobre su vida y trayectoria anarquista .


En Chile su marido se dedicó a trabajar la tapicería y ella y su  cuñada regentaban un bar donde reunían a  exiliados españoles que continuaban con su  ideal político y social. 

Luis Martínez procedía de Quinto de Ebro, hijo de un guardia Civil ,  sus  hermanos dedicados a la misma tarea de lucha social . Uno de ellos formó parte del  mundo del teatro y otro fue víctima de los campos de concentración nazis.

FLORENCE NIGTINGALE

 


PERSONAJE IMPORTANTE Y VITAL 

" LA DAMA DE LA LAMPARA " 

Enfermera en la guerra de Crimea 


Nacio en Florencia y pertenece a familia pudiente de Inglaterra .

  Desde muy pequeña todo que observaba tendia a organizarlo y clasificarlo ( matemáticas) .

Fue a la guerra de Crimea a un hospital militar a atender a soldados con lesiones de combate . Por la noche con una lámpara turca( fanus) tipo farol  recorría los pasillos para cuidar , consolar,atender a los enfermos .

Descubrió teniendo en cuenta el numero de muertos y la causa( estadística) que los soldados que morían lo hacían por enfermedad y no por  la herida de guerra, observo que el tifus y otras enfermedades aparecían por falta de limpieza, poco alimentados y falta de organización .

Fue la precursora de LA ENFERMERIA MODERNA . Creo  la primera escuela de enfermería  que se tiene registro . Su modelo se extendió por todos países 

Hay una fundación en el Reino Unido que evoca su nombre 

Ventilación, alcantarillado, limpieza, organización . 

Fascinación por sanar y cuidar .

Vivió en una época que no estaba bien visto ejercer y cobrar por la enfermería . Se contemplaba solo como caridad .

LAS MISIONES PEDAGOGICAS

 

En mi infancia me sorprendía ver a mis tíos colocar un libro de lectura en la repisa del chimenea del fuego de la cocina . 

Me preguntaba de donde les había nacido ese interés por la lectura . 

Eran hombres de campo muy dedicados a la tierra y con poco tiempo libre,

; sin embargo, encontraban tiempo para aprender y formarse, cuestión que no me dejó de interpelar.

Mi abuela a diferencia de otras abuelas, siendo humilde y sin haberes comprobé que en la ultima etapa de su vida escribía y se entretenía con la lectura . Me preguntaba cómo lo habría conseguido  una  mujer, huérfana y dedicada desde edad infantil a las tareas del hogar .

En mi casa, en el baúl,  había cuartillas viejas , de color amarillentas por el paso del tiempo y atadas con una liza . Mi madre decía que le acompañaron siempre  , se las llevo de su  casa materna , me explicaba que eran romances escritos que se recitaban  y obras de teatro que representaba la gente del pueblo .

Cuando conocí la existencia de las Misiones Pedagógicas quise encontrar antecedentes a estas historias . Tal vez fue la transmisión de esa semilla que dejo huella en las familias y no dejo de fecundar y dar fruto .

La historia de las Misiones pedagógicas de la ll Republica siempre me ha fascinado . 

Aunque Jaulin no estaba muy alejada de la ciudad, y no fue receptora de tolas las acciones que desplegó Cossio y su proyecto con muchos misioneros voluntarios , si que llegó su Biblioteca circular y sus cien libros , gestionados por el maestro de la localidad y puestos al servicio de los habitantes del pueblo.

No quiero ni pensar el chute de cultura que eso supuso para sus gentes de todas edades.

El docente por la tarde y los sábados se reunía y prestaba libros: cuentos, biografías, manuales de agricultura, viajes .....se intercambiaban entre todos .

No pretendían que aprendieran con esfuerzo, tan solo que disfrutaran y salieran del analfabetismo . En una España de los años 1930 en la que el 70 por ciento eran analfabetos y dedicados un gran porcentaje a las tareas agrícolas  

 RAFAEL ALTAMIRA Y GINES DE LOS RIOS  en la Institución de Enseñanza ya años atrás habían iniciado en camino para la realización de este proyecto pedagógico . 

Todo terminó con el alzamiento militar y el exilio de misioneros y maestros . El proyecto finalizo dejado una huella imborrable .

Muchos libros y trabajos de fin de curso en  UNIZAR  se han escrito para recordar está misión .Quedan las memorias anuales  llenas de textos y fotografías de todas las salidas que se llevaron a cabo por caminos pedregosos, carreteras secundarias, subidos en burros y camiones  transportando el material  al los pueblos más montañosos y alejados del mundo urbano . 

# MISIONES PEDAGOGICAS DE LA REPUBLICA ( 1931- 1936)