"Retrato de un campo de Internamiento: Gurs 1939-1944

El exilio en la Memoria Histórica, es un momento de prioridad.

Tras la victoria del ejército nacional se produce un importante exilio de republicanos a Francia: milicianos,mujeres, ancianos y niños cruzan la frontera.

Varios fueron los campos de internamiento donde llegaban, el campo de Gurs fue uno de ellos.

Allí permanecieron muchos españoles, con la Il Guerra Mundial  llegaron brigadas Internacionales.

Muchos murieron, otros volvieron a España y  algunos fueron deportados a otros países.

Pinturas y acuarelas realizadas por exiliados,  en el campo de Gurs, y entregadas a la enfermera de la Cruz Roja Elsbeth Kasser, son  testimonio de un momento dramático. Forman parte del museo de Historia Contemporánea de Suiza

Una exposición itinerante se puede ver en el museo Pablo Serrano de Zaragoza.

UNIZAR convoca un ciclo de ponencias sobre refugiados y exilio en la Guerra Civil .

Algunas ilustraciones cómo estás relatan las características y el día a día en el campo de Gurs.

Mujer entre alambres de espino.

Barracones.

Mujeres con sus hijos en el campo  de Gurs.

Reparto de Comida por el gobierno francés.

La hogaza debía repartirse en trozos idénticos para evitar discusiones.

Transporte de personas en un camión a otro campo de concentración de otro país.

Paso de la frontera por los refugiados.

Trabajo de pico y pala.. Realidad represiva.

Mujeres hambrientas, extenuadas...

Camastros de paja.

Reunidos para organizarse y tomar decisiones.

La alambrada de la reclusión.

El petate y los recuerdos.

La frontera de la libertad.

Añorando el horizonte de la libertad.

La Cruz Roja en el Campo.

Huida del campo de Gurs a ...cabizbajos y tristes intuían la cercanía de la muerte.

Paso de la frontera desde Cataluña.

El campo de Internamiento de Gurs 30 km de la frontera con España.

Masiva salida de personas, después que Franco emite el parte" cautivo y desarmado el ejército rojo".

Llegan los republicanos españoles huyendo de la represión. La idea era pasar un verano y la contienda de la ll G.M lo largo.

Francia esperaba está llegada de republicanos, no quería recibirlos pero por humanidad los acoge.

Diferenciaron al grupo de familia de ancianos, mujeres y niños de los se lastiman y consideraron indeseables a los milicianos .

Pasaron la frontera tratados como animales al son de "ale, ale,....venga, venga rápido" y entregando todo cuanto llevaban.

Se asentaron en la playa sin ninguna referencia. Días de frío y penurias.en la arena hacían oquedades para dormir y protegerse .

Vigilados por gendarmes franceses, no podían moverse.

En esas playa de les rodea de alambradas y en piezas ha construir refugios hasta que el gobierno francés les construye barracones, es la génesis del campo de Internamiento. Realizado en 34 dias.

13 islotes con 25 barracones de madera sobre barro construidos por franceses. Una carretera central divide dos grupos. Un depósito de agua. Cocina y letrinas.

Puedes salir del barracon para ir a misa o hacer deporte, peto nunca del islote.

Postales con el nombre de "campo de acogida"....en realidad campo de concentración, exterminio, internamiento, refugiados....

Cuando el gobierno francés necesita mano de obra los saca del campo para trabajar en la industria y agricultura. También pueden volver a España o ir a otro exilio.

Los refugiados crean su propia organización, realizan actividades culturales, formación, debate, creación, exposiciones, periódicos,orquestas, coros en medio de la adversidad y sin libertad.Celebran la Revolución francesa con jornadas culturales finalizando con el canto de la Marsellesa.

Las viandas y vituallas las cubre el gobierno francés.

Estado de tristeza, penuria, astio, nostalgia, aburrimiento.incertidumbre....era la tónica general.

Barracones 1940-1942

La creación artística de Gurs. Había artistas que realizaron dibujos.

Foto de barracones junto a la Cruz Roja y los Pirineos al fondo, acuarela.

Expresionismo, soledad, pinturas que describen sin piedad la sórdida vida.

Creación, sufrimiento....

Alambres de espino, suelo fingido,

El mayor exilio de la Historia Contemporánea española: hombres, mujeres, ancianos y niños huyen a Francia. No eran bien recibidos, en la frontera los trataban por los gendarmes como animales y cosas, a empujones y al son de "ale, ale....prisa, prisa", reteniendo todo cuanto llevaban, cacheados y expoliados . Por humanidad dan paso a los miliciano que huyen del ejército franquista.

Dejando por el camino los enseres y recuerdos que portaban, llegaban de vacío a playas desiertas donde únicamente estaban ellos. Calamidades y frío les acompaño, teniendo que hacer oquedades en la arena para dormir protegidos del frío.

La playa será la génesis del campo de Internamiento. Desde que llegan son vigilados por militares franceses, no pueden desplazarse a ningún lugar. Se le circunscribe rodeados de alambrada. Poco a poco con material que tienen van construyendo sus casetas hasta que operarios franceses les hacen barracas de madera. .

Una vez que tienen el aposento diseñado por el gobierno frances, se reúnen y organizan para la división de tareas y creación de actividades culturales en medio de la adversidad. Formaron coros, pintura, escultura,escritura, dibujo, escuela...

Miseria, sordidez

Personas de todas edades avanzan en la huida hacia la frontera.

Capa y Centelles fotógrafos de la Guerra.

Asentamiento de los exiliados en la playa, solo ellos y su petate, sin ninguna referencia...lo primero que hacer es colocar alambradas para limitar su libertad 

Construidos por los parados franceses. Fue una oportunidad de ocupación laboral y una microeconomía de la zona, avituallamiento.

Campo de Internamiento de Gurs al sur de Francia a 30 km de la frontera.

Construido sobre tierra , una carretera separa el gran barrizal.

Dentro del campo de Internamiento cada uno aportaba sus conocimientos y habilidades al grupo. Se practicaron actividades culturales diversas: lectura, escritura,pintura,conferencias,deporte,poesía, coro, ajedrez....

Charlas y conferencias.

Grupo de música, cantaban para aliviar la pesadumbre.

Partida de ajedrez

Práctica de gimnasia.

Deporte cada día.

Ancianos en el campo de Internamiento,avanzando  con dificultad sobre el piso fangoso de barro.

Momentos de astio y melancolia

Camino a lugares desconocido, mal presagio.

Todos campos de internamiento tenían un cementerio, es lo único que queda.

El campo desapareció 1945, se sustituyó por un arbolado a ambos lados de la carretera central. Etapa de la que no es orgullo para los franceses, aunque se les acogió se les privó de libertad.

Años 80 se recuperó historiográficamente.Nacen asociaciones que recuperan la memoria histórica.

Años 90 se coloca un resto de barracon con  está inscripción , escrito en alemán y francés.Contaba la historia del campo de Internamiento. "No, no laveis los ojos, reacionar"

No es un campo de acogida. No es un campo de exterminio .Es un campo represivo de los derechos humanos : se les alimento pero se les negó los derechos básicos.

Metáfora: el alambre es la Historia y la mariposa la libertad de volar por el mundo.

Es una utopía, alambradas y concertinas continúan en la Europa democrática y progresista, humana y cristiana .

 CHUECA, JOSU. "GURS".

CASANOVAS, JULIAN.

ROCA, PACO.

Ciclo de conferencias sobre "la memoria histórica" de UNIZAR.

EXPOSICION ITINERANTE EN EL MUSEO PABLO SERRANO: "RETRATOS DE UN CAMPO DE INTERNAMIENTO. GURS 1939-1944.".

Dibujos de la Fundación Elsbeth Kasser

VALORES POSMATERIALISTAS

Habitamos el mundo del  posmodernismo: sociedades consumistas e individualistas . Hacer valer lo religioso en este entorno es dificil. Sin embargo,  los   valores del posmaterialismo, están surgiendo en algunos lugares;  en sociedades donde hay un cansancio y agotamiento  de la forma de vida consumista en la que se vive  de manera  exacerbada. Está vida  de tener muchas cosas , no llena, no colma, no satisface , están muy  ocupados , muchos placeres , pero no son felices  ,  necesitan  cambiar y buscar  la plenitud; concepto cristiano y religioso. Se abren a las RELIGIOSIDAD.

En el mundo contemporáneo hay mucha opacidad a la religiosidad , despertar su  interés , es difícil. Cualquier brecha posible hay que aprovecharla para hacerla presente, no desaprovechar cualquier posibilidad e interticio.  Vivirla ayuda a trascender y dar sentido a la vida.  Aunque lo religioso es  tildado de ,  arcaico, retrógrado, doctrinario, dogmático , predemocratico , inútil, irrelevante, superado, mundo masculino....Noes así . Lo religioso  es la antítesis  al vacío existencial  y en sociedades que tienen cubiertas las necesidades básicas  y bienestar y renacen los valores posmaterialistas, vuelve a emerger. 

Si en la antigüedad el sentido de la vida trascendía a Dios, ejemplo los guerreros y monges. Fue Nieche quien dijo " Dios ha muerto". Y surge el mundo de la productividad y acción. Hoy empiezan a renacer los  valores espirituales .

Hay testimonios de sociedades avanzadas con alta renta per capita y bienestar,  los países nórdicos, donde  experimentan la sociedad del cansancio, el cansancio que produce consumir y producir;  han llegado a un estado burgués tal, que lo que anhelaban materialmente para vivir, les sobrepasa. Empiezan apostar por una vida más natural, sana, tranquila donde encontrar tiempo para vivir entorno a otros valores más esenciales. 

Conseguidos  por las sociedades precarias, esos mínimos materialistas , cubierto lo básico en la supervivencia, se abren  a dar otro sentido a la vida con valores postmaterialistas como  disponer de tiempo, la contemplación de la naturaleza y el  arte, la estética y belleza, el valor del silencio ,  la conversación, escucha activa ; . . la gratitud..

Para poder avanzar y elevarse a otras formas de vida has tenido que superar  unos minimos básicos del ser humano. Esto es posible en sociedades democráticas con sociedades de bienestar.  En zonas pobres del.planeta aún están los seres humanos anhelando vivir con dignidad  . Son dos ritmos diferentes de evolución.

VALORES POSMATERIALISTAS: propios de sociedades que ya tienen lo necesario para vivir han superado esa precariedad , es el burgués con nuevas aspiraciones. Satisfecho lo físico demanda lo metafísico. La vida no le colma y necesita cambiar el estilo de vida y trascender .

EL TIEMPO . En la sociedad posmoderna no hay tiempo.Todo el mundo va acelerado, sin tiempo para la reflexión y meditación.

CONTEMPLACION del arte y naturaleza. Del homo faber de acción, pasa al homo ceorem de contemplar.

CONVERSACION. Tiempo para conversar con los otros.

SILENCIO. Sociedades de mucho ruido e imágenes. Tiempo para estar a solas .

GRATUIDAD, pasar de la lógica del cálculo , buscando el rédito, a la lógica de la gratuidad , desinteresadamente, anónimamente... Es la lógica de la alteridad, del otro " Quién ama no calcula". Dar sin esperar , es la entraña del evangelio y el mensaje de Jesús. Donar dinero, patrimonio, saber.....el arquetipo del buen samaritano , de manera anónima y discreta.

LA BELLEZA . Gozar de lo bello que hay en la naturaleza, en el arte, en las personas....la contemplación de lo bello. La experiencia de la belleza hace trascender y abrirse a la religiosidad.

" Ética a Nicomaco" Aristoteles

" Tratado de escapologia" Antonio Pou

" El vacío existencial" Frankln.

-" Caritas in veritate" Benedicto XVI ( Ratzinger)

" La lacra del vacío" Flipo Versus 

MOMENTOS ESTELARES DE LS HUMANIDAD"" STEFAN ZWEIG

 

STEFAN ZWEIG ( 1881-1942) . Nació en Viena. De familia judía . Antinacionalista.  Fue un  Intelectual, pensador, escritor, ensayista, biógrafo  filósofo...  De prosa sencilla,elegante y emotiva. Cultivo novela  y psicología.

 Muy preocupado por el derrumbe del orden politico-social  de Europa y auge del nazismo,  se exilio , terminando  el fin de sus dias en Brasil.

Su gran Libro :" MOMENTOS ESTELARES DE LA HUMANIDAD".

Momentos estelares , Hitos  importantes  que han destacado en la historia de la civilizacion. Decisiones  claves del curso de la humanidad con consecuencias trascendentales.  Relatos del devenir de la  cultura europea:

1-Cicerón lucho y murió por la instauración de la República y la libertad, contra toda tiranía .

2-1453 el Imperio Romano de Oriente, Bizancio, Constantinopla fue  invadida por los turcos. El descuido de una puerta abierta, dio el paso a la conquista.

3-La conquista de América, Núñez de Balboa.

4 -Creación de Handel   " El Mesías".

5-Composicion de "La Marsellesa" de Rouget de Lisle , canción de guerra francesa, itno del país Enterrado con Napoleón en los inválidos.

6-Napoleón y waterloo,pierde la guerra ante los prusianos e ingleses.

7-La elegía de Mariembad. Goethe 1823, poeta alemán,se enamora de una chica de 19 Años y cuando se marcha hace el poema más bonito de su vida.

8-:El telégrafo eléctrico, cable por el mar que diseña Cyrus WFreld , une Europa y América, comunicacion  en directo.

9-Conquista del polo norte, por los ingleses,  mueren de frío.

10-El americano Wilson y la búsqueda de la paz y el humanitarismo mundial.

La obra de  E. ZWEIG es un referente, no pasa de moda . Un gigante de la literatura del s. XX. Un  imprescindible. De las lecturas para releer.

La editorial Acantilado ha traducido casi toda su obra.

LOS PAJARES RURALES.

 Una vida rural cuya primera actividad era la agricultura familiar tradicional  contaba con edificaciones para guardar todo lo relacionado con la explotación del campo.El pajar,  arquitectura popular para el almacenamiento de cosas y   comida para  animales. 

El PAJAR, construido a las fueras del núcleo  urbano , cercano a las eras y salidas de caminos, era una edificación popular. Hoy, quedan pocos en los pueblos. Pronto pasarán a ser pura arqueología, se hunden , se derrumban. La intemperie pasa factura al edificio y nadie se preocupa por mantenerlos o reconstruirlos.

 Su finalidad terminó , son  recuerdo de una economía agraria que tenía otro modelo de explotación de las tierras. Respondía al ciclo agrícola : siembra, abono y recolección.

La tecnología y el desempeño más  moderno y rápido de la actividad  agraria dejo el pajar para otras finalidades.   Fueron sustituidos por las cocheras y almacenes de mayor tamaño donde poder  guardar  herramientas más grande y pesada . La paja  fue  sustituida por pacas.

Los pajares  que se  mantienen muestran con toda su pureza los materiales tradicionales de la construcción de tiempos  pasados. Mampostería y piedra, cañizo y tejas. La gran mayoría  queda el esqueleto por la fragilidad  de la construccion.

En los que quedan se puede observar en la  pared de la fachada principal    la anilla donde ataban las caballerías y el burro. Tienen un ventanuco y puerta de madera.

Es su interior almacenaban  cacharros y herramientas :  soguetas, sacos de arpillera, clavos grandes roñosos., aperos antiguos de labranza,; animales,; pero fundamentalmente  paja, cereal y simiente. Poco a poco se han vaciado y ya no queda nada . 

Los carros estaban cerca de los pajares y las eras.  Era el medio  trasporte de aquella época.

Perdidas sus funciones , algunos pajares se han convertido en casas rurales. 

Mejor reciclar que demoler el pajar. Una opción para tener un refugio donde refugiarte  para pasar un día descanso en el medio rural.

Refranes :

" Aguja en pajar, mala es de hallar"

" Al cabo de un año, se come el pajar 

un asno"

"Algo huele  a podrido si el pajar no se ha removido"

" Cuando en marzo oigas tronar, ponle puntales a tu pajar "

" Enero veranero,ni paja en el pajar ni grano en el granero'

" Si en marzo oyes tronar, limpia tu era y barre el pajar"

" Me quieres talego,?- Te quiero costal. - Pues al pajar!

El más famoso que utilizo M.  De Cervantes "  una aguja en un pajar".

Pajar, almiar ,meda,cija, heno,cuadra,granero.... Lugar para almacenar la paja .

Etimológicamente procede del latín palearium. De palea : pajar y arium: lugar .

PATRIMONIO RURAL .

DINO VALS

 DINO VALLS (1959). Autodidacta.Figuracion de vanguardia ,perspectiva humanista. Representación del dolor y patologías físicas.

Junio del 2022.

Exposición en el Paraninfo.

Médico y pintor de Zaragoza.

Pintura Vanguardista e inquietante.