sábado, 9 de noviembre de 2024

PIERRE LOTI. ESTAMBUL

 





 En ocasiones,  determinados lugares visitados te fascinan  y no los olvidas . Viaje hace años a Estambul. Me encantó como ciudad, sobretodo por lo diferente que era a lo que yo conocía. Aunque sabía de la belleza exótica  del mundo oriental ,  vivir unos días  allí , apreciar su arte y empaparme de sus costumbres y forma de vida, reafirmo  mi interés  por  ese lugar.  Cuando la recuerdo  pienso que Estambul merece otras  visitas , me gustaría volver para  conocerla mejor.   No sacie mi  curiosidad, quedan muchos rincones   por descubrir para mí asombro . Fue una visita tan   interesante que  nada de lo que vi lo he olvidado . 

Escuchando  música clásica   el conductor del programa  explicaba    " Madame Butterfly"de Giacomo Puccini  ,una obra de las más importantes dentro del género de la ópera  .  Mostraba la historia y el trágico final ( dolor y sufrimiento) de Cio- Cio San ( Butterflay) una geisha  abandonada por su marido el teniente Pinkentor , un oficial de la marina .  Basada en la vida   del escritor  y oficial de la marina francés ,  Pierre Loti.

  Enseguida, al  escuchar Pierre Loti , lo he asociado  a Estambul. Un lugar especial  en   la zona de Eyup, localizado  en lo alto de una colina a la que se accede por funicular  y cuyo nombre recuerda al  escritor que vivió alli   un amor  prohibido.  Un café- bar   te transporta a un espacio tiempo en que el literato y su amada  vivieron su romance y dese donde se divisa  la mejores vistas ,  el  maravilloso Cuerno de Oro. 

Ha sido una oportunidad para rememorar momentos . Me he remontado a mis recuerdos y he buceado en ellos para hacer  retrospectiva de aquel viaje .

 Relacionado con Estambul :PIERRE LOTI.  Seudónimo : Marie Julien Viand. Frances. Rochefort 1850 - Hendaya 1923.  De familia protestante.Escritor, Novelista, poeta , periodista, pintor, musico., viajero romántico . De profesión oficial de la marina . De carácter melancólico y sensible, enamorado  del viaje, la  vida exótica y del Mediterráneo y sus noches claras y estrelladas. . Desde muy temprana edad , su hermano, médico  de la marina  , le informo sobre la escuela naval y la posibilidad de subir a un  barco a vivir la experiencia .  De modo que abandono la idea de hacerse misionero para satisfacer su  curiosidad de conocer el mundo y a cambio  lo  recorrio  abordo de la marina .. En su periplo de vericueto en vericueto  vivió en  Estambul y  otros países lejanos. Allí tuvo   un romance en secreto ,  prohibido,   con AZIDAYE,   esclava circabiana vendida a un harem de  un rico  constantinopolitano  ; casada, recluida  y de religión musulmana. Se jugaba la vida en cada escapada con su  amor  al que conoció al desembarcar como oficial de una flota francesa.

Estambul, Bizancio, Constantinopla, capital del Imperio Bizantino  y Otomano.  Es una de las ciudades  más bonitas del mundo . Ciudad única para Loti.

Tiene bellos monumentos : Mezquita Azul, , Suleyman ,Santa Sofía,  Palacio de Topkapi , El Obelisco, , Los Palacios del Bósforo,  Palacio de Dalmabahce  Iglesia de San Salvador  de Choa,  ( arte Bizantino),Torre Galata , Distrito de Eyup  teleférico a  Pierre Loti, Museo de Hagia  Sophia Museo Arqueológico ... .  Entre mezquitas  , cúpulas , minaretes, se escucha  al muecín llamar a la oración y al recogimiento.

 Llama la atención los orantes varones  dentro de la Mezquita rezando  en el suelo.. Y el lugar especial destinado a las mujeres con la cabeza cubierta .  Esas mezquitas decoradas con caligrafías árabes  de textos del Coran.

Por las calles  deambulan varones y turistas;  a las mujeres  a penas se les ve y cuando salen van cubiertas por el burka .

Ciudad llena de gatos, animal protegido. Escena costumbrista por doquier, en cualquier lugar aparecen un grupo de gatos comiendo  restos  de alimentos que les echan en la calle.

Abundantes puestos y carritos de venta callejera ofrecen al viandante  helados y zumos, especialmente de Granada. No exentos de determinados rituales  que producen escenas cómicas .

  Los varones frecuentan espacios  sociales donde    fuman la pipa de agua en fraternidad con los amigos , acto social ancestral.

 Acuden a los baños turcos, atractivo para el turista.

Bonitos hoteles, Nena,  Mina,Orient Exprés , Pierre Loti...desde su azotea se ve la panorámica de la ciudad a vista de pájaro y el horizonte del maravilloso  " Cuerno de Oro"  y el Bósforo.

En la costa  de Turquía nació la Filosofía griega y el humanismo , origen de la cultura  Occidental.

Numerosas zonas  comerciales conforman la ciudad :  bazar, mercadillos , pisos comerciales ,  puestos callejeros,  invitan con hospitalidad a tomar un té y  mirar el producto  de refinamiento oriental. La finalidad es captar la atención  y vender  , tapices, alfombras , sedas, alhajas, cortinas , divanes...El regateo es la técnica  que da  precio al  objeto. Un atractivo de interacción   con cierta dosis de picaresca .

Estambul  explosión de colores vivos y  alegres, con olor a jazmín  y sonidos espirituales  ;  pero también es  arte.  La ciudad es un museo andate de una arquitectura colosal, cuyo contenido esta repleto de escultura, mosaicos, orfebrería... Tierra de  literatos, el premio nobel Orham Pamuk  que en sus novelas relata el  vínculo entre Oriente y Occidente.  El destacado escritor Pierre Loti que  a través de una historia de amor contó  la vida en Estambul. El séptimo arte, " la pasión turca" Obra de Antonio Gala llevada al cine con Ana Belén como protagonista .

 En ESTAMBUL  en el distrito de  Eyup ,  a orilla europea, a 35' de la ciudad , hay un lugar ideal para escapar  del ruido urbano. El teleférico te   sube a lo alto de la colina , el enclave  de LOTI , nombre dado por el escritor Pierre Loti donde frecuentaba el café con  su amada  y  desde donde se divisaba la  divina  panorámica    del cuerno de oro.  Próximo un cementerio musulmán.

 Pierre Loti con 41 años llegó  al  País Vasco a Hendaya, en  1893. Se casó con una lugareña tuvo hijos  y allí  vivió hasta el final de su vida.. Quedó subyugado por el paisaje , costumbres y la  gente .Tuvo curiosidad por conocer  la manera de ser y vivir;, creía que lo había visto todo, pero descubrió nuevas sensaciones   .  Formo un hogar  ambientado con todos los objetos exoticos  traídos  de los países visitados  y se acicalo   con atuendos  mezcla de ropas exóticas. Impresionaba a los que le rodeaban, no le importaba, estaba por encima de esa sensacion  , fue auténtico.  .Vivió conforme  a lo aprendido y experimentado a lo largo de su vida, destacando como persona singular .

Un hombre curioso , nunca saciado, donde llegaba    buscaba  constantemente el asombro para poder  vivir. Amante de lo exótico y diferente, se empapaba de las costumbres y manera de ser. Permeable  a lo nuevo  llegaba a sentirse un ser  con una personalidad compuesta de muchas culturas y realidades. Nunca perdió esa aptitud en la vida .

Le llamaban Loti, nombre de una flor india  parecida a la violeta.  También le gustaba el crisantemo flor de Japón. Era un amante de las flores. Era un romántico .

P. loti escribió 40  volúmenes sobre su propia experiencia. Fue pionero  escritor de literatura  de viajes. Todo lo que veía abordo y a los lugares a los que llegaba lo  apuntaba  en un cuaderno- libreta   que siempre le acompaño.  Anotaba  las costumbres, forma  de vida, anécdotas....de la organización de esos apuntes nacio la ambientacion de sus novelas. "   Algunas de ellas:   " AZIDAYE"" Las vidas de Loti", " Madame Chrysantheme" (Japón) opera de Puccini , " Ramuntcho" ( País Vasco , el pelotari y el contrabando), " Pescador de Irlanda".

 Prototipo del  viajante europeo  fascinado de lo Oriental ,visito China , Japón, Estambul. Enamorado , especialmente  ,de la cultura turca . En su última etapa el País Vasco  fue todo un  descubrimiento para Loti , pero sus escapadas a  esos países no cesaron.  En todos lugares encontró una compañera y el  amor romántico.  .






































jueves, 7 de noviembre de 2024

JOSE MARIA ESQUIROL " LA RESISTENCIA INTIMA ENSAYO DE UNA FILOSOFIA DE LA PROXIMIDAD"



 José María Esquirol. Catedrático de Filosofía Contemporánea  en la   Universidad de Barcelona  . Investigador de la aporía en el ser humano( contadicion , paradoja en el razonamiento ).  Estudioso de   Filosofía y Psiquiatría .Filósofo de la claridad y calidez,  aborda los  temas  desde la bondad y amabilidad.  Escribe este ensayo" Resistencia intima" para tiempos de incertidumbre y crisis . Lo hace  de manera reflexiva, con claridad expositiva y enfocado  a alumbrar pensamientos y comportamientos  dirigidos a practicar el bien.

 Afirma que para soportar una vida y a los otros debemos tener unos fuertes y seguros cimientos .

Invita a mirar al otro con atención, desde la proximidad, desde la cercanía,desde el respeto,  esa debe ser la actitud . Aproximarnos al prójimo como familia de nuestra vida,  con respeto, sin artificios, sin ambages, sin excusas.

 Expone que en el mundo cotidiano, en lo concreto , ahí está el otro. Huir de la indiferencia y la indistancia. La mejor experiencia es la  atención, proximidad,actitud.  Nace de  nuestra pasión, anhelo, tendencia, deseo por el otro,. Huir del tedio, aburrimiento, apatía.

La hondura que nos constituye nos interpela a la alteridad, al otro, al prójimo.

Podemos buscar en la vida un guía espiritual, puede ser un maestro, un amigo, una buena persona, cualquiera que nos haga crecer alguien que con su confianza nos afiance.

Abrirse al mundo con naturalidad afectiva, habiendo educado la sensibilidad.

Hoy se habla de la técnica como dimensión fundamental de condicion humana . Como seres cosmopoiticos , somos capaces de  crear y transformamos las cosas, pero  en todo ello hay que buscar la calidad humana; está en la casa, en el refugio, en la caricia, en el abrazo.,en la amistad, en la filosofía, en la fraternidad ...

Somos conscientes de nuestra finitud, de la vida como realidad perecedera, la resistencia íntima  se aplica .

La casa centro del mundo, reúne y orienta. Crea el cosmos frente al caos;    casa como centro existencial modesto, no  lugar de consumo y confort. Sin lujo , pero no fría ni inhóspita. La casa es un verbo, junta, casa,reúne.orienta.  Lugar modesto  en medio de la inmensidad del mundo. La casa como juntura y coyuntura..







"La escuela del alma". Ensayo que  muestra como  la escuela junto a la casa, son  lugares equivalentes,   compuestos de alma de calidad, umbral bajo la    representacion de una abuela,  madre, un maestro, profesor.... que son la   esencia de la vida : bondad, claridad, calidez ,  lugares de acogida , donde se da el encuentro con el otro.  Acompañan en el descubrimiento del mundo. Con la intención de hallarlo, cuidarlo, celebrarlo  y crear más mundo .  Allí se da  El valor de la enseñanza donde poder  Cultivar el yo , la reflexión , el espíritu crítico,  la tranquilidad y el sosiego, la verdad . La práctica de  la  atencion, la observación,y la curiosidad.Experimentar la  Filosofía de la proximidad.  Huir de  la  Sociedad  capitalista, productivista, materialista y consumista,  del mundo competitivo, .de la explotación del planeta , del mundo acelerado y ruidoso .
Acudir a las cosas concretas y cotidianas.Pensar la vida. , análisis, arte y  creatividad .
 En la escuela , la docencia,  el estudio  , el conocimiento es un regalo. Se práctica 
" El ENCUENTRO", la relación maestro y alumno , enseña sin dogmatismo , sin grandilocuencia  y desde el deseo y la pasión . Ahí está la oportunidad para poder madurar . Comprensión y entendimiento aportando aptitud creativa .
En el encuentro  no hace falta demostrar si mostrar . Mostrar atención  y respeto.. no ir  deprisa , pausar,  celebrar el.momento., poner bondad, dedicación, dando gracias al acto gratuito , don y regalo. Es una gracia el encuentro con el prójimo.
La escuela es para toda la vida.  En el sentido de aprender y tener curiosidad y autonomía.
Enseñar es indicar y mostrar sin imposición, para que el alumno saque sus conclusiones. Desde la reflexión y  capacidad crítica . Alcanzar el valor de la verdad en la era de las confusiones.
Aprender La importancia de escribir a mano alzada, la  práctica de la caligrafía y  la posibilidad de  grabar mejor las ideas en la mente .  Se alcanza un aprendizaje más positivo .
Te vas posicionando en el mundo a través de la escuela . La docencia , el estudio, aprendizaje, ...cultivar la mente, reflexionar, espíritu crítico , el  formación del yo y la libertad.

La gracia de la vida es el encuentro con el otro. Es hondura, alma, profundidad. Es el encuentro del profesor con el alumno y entre compañeros  donde la 
Armonía, la  justicia y  la belleza se realiza  ,; esto hace del.mundo más mundo.
Estamos solos ,somos una verticalidad sobre la horizontalidad del mundo, el encuentro con el otro  es la gracia de la vida , somos seres relacionales  y todo buen  encuentro pide reencuentro  . El recuerdo mantiene vivo el reencuentro .Un buen maestro es de un valor inconmensurable, es de las cosas importantes en la vida.
A LA ESCUELA SE VA Y A LA CASA SE VUELVE.A LA ESCUELA ES AL PRINCIPAL  LUGAR AL QUE SE VA 
 Lo contrario es el desencuentro es frialdad,violencia, indiferencia, desorientacion, lo inhumano, la confusión , el totalitarismo y la falta de rumbo . Evitarlo .








 Ensayo "  Los filósofos contemporáneos y la técnica " .

Examina las ideas más relevantes sobre la técnica  presentadas por ocho  Filósofos  contemporáneos : Heidegger,Arendt, Hans  Jones, HABERNAS, Peter Sloterdijk, José Ortega y Gasset,  Jan Patocke, Jacque Ellul. 

La técnica es una de las dimensiones  fundamentales de la condición humana .Vivimos en la era de la técnica  . Los filósofos contemporáneos le han prestado atención . 

Una mirada profunda que supera lo tópico.

Estamos en una encrucijada y debemos repensarnos a nosotros mismos  y sobre la configuración técnica del mundo .

Sugestivo y sugerente ensayo .


    





Esquirol en este ensayo de antropología filosófica y filosofía de la proximidad,  reivindica los INFINITOS ESENCIALES de la existencia: VIVIR, PENSAR Y AMAR.

Muestra unas cuantas consideraciones  para su consecución: 

La vida humana se da en las afueras, en la intemperie, allí donde el acontecer diario no es paradisíaco .

Pone en valor el materialismo de lo concreto, invitando a tocar las cosas y  vivirlas de cerca .

 Percibir lo sencillo para poder vivirlo con hondura . San Francisco de Asís es sencillez y simplicidad .

 Practicar El DAR, la donación , en todos sus registros y posibilidades . La generosidad con los demás .

 La Humanidad, y el amparo  nos hace más humanos. 

 Practicar los gestos amables, mano abierta y abrazos.

Amar y  cuidar . Huir de la indiferencia .

El vivir cotidiano con autenticidad   es todo lo contrario a productividad,  agresividad y prisa .

Convivir no es  vivir uno a lado del otro , sino darse vida unos a otros.

No es lo mismo estar vivo  que sentirse viviendo.

Influenciado por teólogos y filósofos como Kant,Heidegger, San Agustín, Santo Tomás, San Francisco de Asís, Simone Biel,Kierkegaard,,Rosa Luxemburgo, Bertlot Brecht,Nieztche ..


PENSAMIENTOS Y COMPORTAMIENTOS  DIRIGIDOS A PRACTICAR EL   BIEN .

viernes, 25 de octubre de 2024

"DILEXIT NOS"

 Tras las encíclicas  SOCIALES del papá Francisco " FRATELLI TUTTI" y  "LAUDATO SI", la Santa Sede saca la cuarta :   "DILEXIT NOS" 24 octubre 2024. Retorno a una enseñanza espiritual más tradicional, con el corazón abierto a los demás  que trasforme,  desde el amor ,el mundo .

" DILEXIT NOS "   versa sobre el amor humano y divino  del Corazón de Jesús.  Teniendo en cuenta a  Juan Pablo II  y santos  de gran espiritualidad católica : Francisco de Sale,Santa Catalina de Siena,Foucault, Santa Teresa del niño Jesús, San Ignacio de Loyola ...  El papá reflexiona sobre la necesidad  que tiene el cristiano  de contemplación y Amor de Dios. Propone volver a   la  piedad tradicional   del Sagrado Corazón. Lo hace a través de una cita de  San Pablo  en su " Carta a los Romanos" " DILEXIT NOS" , punto de partida ,el  papá Francisco  insiste   en el    Corazón de Jesús . Reacciona a la mitología de Homero,  la Filosofía de Platón y la Biblia.

El  mundo occidental  que habitamos, es una  " sociedad liquida" compuesta de callejones sin salida:  el ser humano es individualista,egocentrico y egoísta  ; un consumidor  esclavizado al mercado , no se interesa por el sentido de la existencia . Le rodea guerras, injusticia,  desigualdad, corrupción, mal uso de las tecnologías, problemas eticos derivados de la IA, , tensiones en la Iglesia Católica ....avance de la secularización y apostasía ...

 La encíclica es  una invitación a la devocion al Sagrado Corazón, a la poesía y al  amor. Dios habla desde el corazón , detrás de toda apariencia . Propone conocernos a nosotros mismos y a Dios, vivir desde el corazón  para construir la Civilización del Amor. Es lo único que salvará al Hombre. 

 Los agentes de cambio son:  compromiso y reconciliación con la  solidaridad, empatia, altruismo, servicio , compasión, justicia ....alteridad.

El papá  , mediante está encíclica , ofrece  caminar juntos  por una Iglesia Misionera  de  testimonio y palabra  .





REPARACION , CARIDAD Y EUCARISTIA . ACERCARNOS AL SANTISIMO, AL SACRAMENTO Y PERMANECER EN ORACION. REPARAR LA OFENSA A DIOS.

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NOS AMO, DILEXIT NOS!!!

miércoles, 9 de octubre de 2024

"MIAU" BENITO PEREZ GALDOS





Benito  Pérez Galdós.( 1843-1920).  Palmas  de Gran Canaria . Novelista, dramaturgo, cronista y político.  Representante de la novela realista del S.XIX.

Autor de la novela  "Miau" ( 1888) . Cuyo  protagonista, un cesante funcionario   público,  de rango medio,    sufre indefensión  ante la  arbitrariedad  del injusto poder, que cambia de gobierno constantemente en alternancia ( Cánovas y Sagasta) y  por consiguiente de sus funcionarios . Con las consecuencias que supone, la perdida del puesto de trabajo .

  Contextualizada en una España en la que aflora la  corrupción  política , mal endémico que campa a sus anchas en cualquier época . En la que   abunda el clientelismo y  el dedismo en una administración de funcionarios acomodados.  

  Un sistema con una burocracia  sobre expandida,  lenta, ineficaz, plagada de papelería inútil . De vuelva  usted mañana .   Coletazos que  todavía arrastramos en nuestros dias. Caricaturizada  hasta lo esperpéntico por Galdós.

Un puesto de funcionario , demandado ,por lo que   les acomoda a  unas costumbres y gustos más refinadas y  diferenciados   en la sociedad .

Para evitar esa precariedad del personal funcionarial al albur del partido politico en el poder se creó el sistema de oposición . Tras sufrir modificaciones, hoy pervive un sistema en el que prima el MERITO Y LA  CAPACIDAD . Evaluación  teórica basada en la memorización de temas específicos y Constitución, buscando  eficiencia y justicia.    El opositor está sometido a una tortuosa memorización como único sistema de calificación . Por ahora no hay alternativa a la asignación de plazas públicas ,

 Galdós retrata y  hace una crítica de la sociedad de su tiempo , de Madrid,  de un trozo de la España moderna ,  lo hace  con sátira  y doble sentido .  Subyace una rebelión contra el sistema.

Hoy,  abundan las familias " MIAU" como las que describe Galdós, . Familias de clase media , pequeña burguesía, que no saben cómo mostrar su estatus , a  veces ridículas , de falsas  apariencias, fingimiento,   con deseo de aparentar por encima de todo , Con afán de ocupar empleo público  para vivir cómodamente, con un trabajo seguro y  de prestigio.

Exhiben apariencias,  pequeño lujo,  coches  caros, se  pródiga  en   reuniones, fiestas ,  llevan  ropa chic, compran productos de marca, acuden con frecuencia a  restaurantes, hacen turismo ,fingen prosperidad. Son piezas de un ambiente social carente de sentido, porque  casi nada es lo que parece. 

 En realidad es una pequeña burguesía de vida azarosa , especialmente  de zona urbana,  que vive estresada ,  en medio de un capitalismo competitivo , deforme y salvaje, un mundo lleno de contradicciones,  de injusticias, desigualdad  e infelicidad. A las que nadie escapa, tampoco esa clase media  ni siquiera el funcionariado.

La burocracia estatal y la pequeña burguesía un binomio de un mundo al revés. Un descontento y decepción  que se percibe a la legua echando un vistazo a la sociedad que nos circunda . 

El deber de ser rebelde ante la insatisfaccion de la sociedad  decadente e injusta en la que toca vivir  , lleva a confraternizar y  trabajar por  otras causas más auténticas y verdaderas .   Al menos a intentar superar este  mundo de lo absurdo .  Quedó reflejado en  MIAU Y  CONTINUA EXISTIENDO.  

lunes, 30 de septiembre de 2024

ADICCION A LAS PANTALLAS

 Adictos a las pantallas .Fenómeno del PANTALLISMO.

Menores, adolescentes,adultos, están sobre -expuestos  al móvil, al smartphone ; es la imagen  que define el mundo de hoy.  La humanidad esta interconectada a tiempo real y al instante a través de las redes sociales , durante muchas horas al día.No son  conscientes de este problema.  Les enajena  y les  hace adictos .

 Los jóvenes, especialmente, dedican mucho tiempo a las tecnologías,  viven en soledad  y  se convierten en seres individualistas. Encerrados en su mundo , inmersos en su  irrealidad,  pierden sus  conexión  presencial con los otros, y  se hacen esclavos de un mundo virtual que les  acarrea muchos  problemas .

Ante este clamor  ha surgido el "MANIFIESTO OFF."  Un grupo de personas  hacen un  llamamiento  para  tomar conciencia del problema y  buscar soluciones inmediatas. Son conscientes de abundantes testimonios de familias desesperadas , indefensas  ante la  respuesta   violenta de sus hijos   al poner   límites  al uso del móvil .

Estremece , pone los pelos de punta. Chicos que no saben pasar sin un like o un me gusta.  Su autoestima depende de esa respuesta. Demuestra  que  emocionalmente están mal y necesitan apoyo profesional , algunos  pasan por cuadros de depresión y actitudes de autólisis.

  En Pozuelo de Alarcón hay un centro terapéutico  para abandonar la adicción a las tecnologías . Propone soluciones prácticas como días de desconexión , terapia  conductual  , herramientas para encontrar una vida natural  basada en la relación real con el otro .  Invitación  a hábitos saludables, escuchar musica, leer un libro, participar en tertulias, salir a la naturaleza, escribir, tener una buena conversación con amigos ..  son alternativas al  cambio de  conducta .

  Cada vez hay más sensibilización con el problema de  la adiccion tecnologica. Hay  lugares donde obligan a entregar el móvil a la entrada , ej un hotel..un viaje, una visita turística, una conferencia... Obligan al depósito del móvil o desconexión.

 Los móviles arma de adicción masiva . Un invento útil que ha terminado en adicción. Hay que EMPEZAR A TOMAR CONCIENCIA, REMOVER EL DEBATE, DAR EJEMPLO,PULSAR  EL BOTON DE OFF, HACER PAUSAS, Y  NEGARNOS A ACEPTAR UN  MUNDO DOMINADO POR LA MAQUINA .



Diego Hidalgo , filósofo, economista, sociólogo  indaga en el mundo de las nuevas tecnologías en su ensayo  " ANESTESIADOS" .  Reflexiona y llega a una serie de conclusiones de las que derivan debates , retos y propósitos  importantes y urgentes   sobre las consecuencias de las nuevas tecnologías.

El imperio de las  nuevas tecnologías nos tienen anestesiados   a la humanidad . 

La Inteligencia Artificial, el TRANSHUMANISMO,  los oligopolios digitales , la brecha digital  ,  el control a traves  de tarjetas digitales,....son peligros a los que nos enfrentamos  porque modifican nuestra identidad  y producen   perdida de libertad   y privacidad.

Internet , las nuevas tecnologías se presentan como entelequias de salvación  y solucion de todo .. y realmente  son panoptico que dirigen nuestras vidas a través de  ecosistemas de aplicaciones como Google maps,Drive y keep notes, IA,ChatGpt.

Tenemos que ser tecnico- criticos de nuestros datos  . No dejarnos arrebatar nuestra libertad . Y no permitir que la conexión digital nos esclavice y  modifique  nuestra forma de pensar. Que no influya en la  toma de decisiones y en  nuestras relaciones .  Que  los dispositivos y aplicaciones no dirijan  nuestras vidas. 

El pensamiento crítico y la  aplicación de la ética a los avances tecnológicos tienen que contribuir a salir del letargo  en el que vivimos  producido   por el Imperio de las tecnologías.

Combinar lo analógico, creativo  y artístico con los avances digitales  , es la unión perfecta para progresar y avanzar en un mundo equilibrado  y justo que no olvida  la cultura humanista que lo define   como  civilización .

La Tecnología Digital y el Cambio Climático  son los dos grandes retos existenciales a los que la humanidad  se  enfrenta en  el S. XXI .

Que nada nos esclavice. Pongamos los avances a nuestro servicio desde el control ético . Que la tecnologia junto a nuestras habilidades humanas   nos hagan mejorar como especie   en la consecución de un mundo mas prospero, más igual  y justo . Reivindicar  y comprometernos  para que el ser  humano  siga siendo el centro de la civilización    y no las máquinas..  las máquinas  pueden ser una amenaza  a los vínculos sociales.

martes, 24 de septiembre de 2024

PEDRO OLALLA

 


Pedro Olalla.Oviedo(1966). Afincado desde 1994 en Atenas. Escritor,  helenista, traductor, cineasta, conferenciante, divulgador  y profesor.

Pronto descubrió que la verdadera vida está en otra parte, salió de su  lugar de origen Oviedo  con destino a  Atenas. Alli se proyecto sobre el mundo y la cultura griega. Se dedica a  Investigar, escribir y divulgar la cultura Helena y el humanismo. 

Los  conceptos #HELADE  #HELENISMO #HUMANISMO    #HUMANIDADES rescatados del mundo griego, aparecen constantemente a lo largo de su obra para recalcar  la importancia  que siguen teniendo en el desarrollo de  una vida plena y digna.

 Muestra y recuerda que   la cultura griega nació en el  Mediterráneo, concretamente en el Egeo, entre Grecia y Turquía . Hubo una protocultura más antigua que sento las bases de esa  civilización. Pero fue en torno al Egeo  donde nacieron los primeros silabarios, el alfabeto,  el mundo tal y como lo entendemos en Occidente.

  Insiste que la  investigacion sobre el mundo griego continúa , se buscan nuevos  hallazgos. Las nuevas tecnologías, la ciencia, tienen herramientas que  evidencian   nuevos descubrimientos que aportan  datos sobre esta civilización .  Cada vez  se acercan  más a  las raíces profundas:  a su lengua , una de las más antiguas , y  a la  navegación que se encargó de  llevar la cultura griega por el mundo a  inusitados lugares .

 Se desarrollo la cultura Miónica y micénica, civilización de la Grecia Antigua .

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P.Olalla ,  Helenista. Amante de la cultura griega,  origen de Occidente, decido ir a vivir al lugar donde sus inquietudes  las podría desarrollar   in.situ  , junto  a la materia prima más pura y prístina..   Entendió el Helenismo  observando en la cercanía   el paisaje , montes, cumbres, fuentes,  el lenguaje, conceptos, mitos  de la historia de  Grecia.

 Lleva a cabo divulgacion sobre las Humanidades y el  humanismo ,conceptos  fundamentales en la cultura griega. Cultura herencia, legado y acervo de la civilización  Occidental. Todos somos griegos. El Mediterráneo, el Ego fueron el puente de expansión de la cultura helena por  el mundo.

El humanismo es una  actitud ante la vida; es el  asombro y curiosidad por el conocimiento.  Es ser solidario , estar alerta, atento  y observante al daño al vulnerable; no pasar y mirar con indiferencia  ; poner RESISTENCIA,  ser freno al abuso y la injusticia.. No pasar las líneas rojas , estar vigilantes. Tener espíritu crítico y juicio propio en la vida . Apostar por un mundo democrático de participación , más justo, en igualdad de oportunidades, solidario, y sostenible.

  Recuerda que en el mundo griego ,cultura griega,  todo el mundo participaba en política y justicia. Conceptos como verdad, justicia, libertad, ..eran piedra angular de la vida en comunidad.

 El logos, la Palabra ,el pensamiento , las ideas... imbricadas en su origen en   el entorno físico del Mediterráneo , en el Egeo  ,  cercanos al mar,a la costa.   Las primeras palabras reproducían  los sonidos onomatopéyicos  de la naturaleza. Después  empezaron a designar  poco a poco las cosas, nació el lenguaje , una lengua natural y culta . Ocurrio en  aquella Grecia milenaria, prehistórica, que evoluciono hasta la cultura griega  : donde   mar y lenguaje  estaban estrechamente relacionados.

Una  persona contemporánea comprometida con el  mundo no puede dejar de interesarse por el mundo griego  .Como sería el mundo sin está cultura y lengua del Egeo? Nos  dejó larga estela y  somos producto de ella . El mundo sería más hostil y sombrío si no la hubiéramos conocido. ...muchas palabras descienden  de la cultura Helena . Su mayor aporte a la civilización fue  el  humanismo,  ideal y actitud que lucha por la verdad y la justicia.

Libros de Pedro Olalla: 

"De Senectute  política".

"Palabras del Egeo".

"Grecia en el aire ".

 Toda su obra es un alegato por las Humanidades. Son fundamentales  en la formación y  educacion;  enseñan a  pensar y reflexionar ,  a tener criterio propio y a  formar una  actitud humanista ante  la vida. Sostienen nuestro mundo. Forman parte de la búsqueda de un mundo mejor .     

La cultura griega influyó en la concepción del mundo .  Allí se gesto la palabra,  el lenguaje, el alfabeto la escritura , el logos, el pensamiento , la razón . Nos dejo el asombro y el amor por las palabras, por la justicia, la verdad y la libertad .  


 RECORDAR LOS VALORES DE LA GRECIA CLASICA EN LAS  DESGASTADAS  DEMOCRACIAS  CONTEMPORANEAS.

PERSEGUIR EL IDEAL HUMANISTA, NOS HARA MAS HUMANOS.










KAOS, SERIE DE NETFLIX . Sobre la cultura de la  Grecia clásica . La mitología . Los mitos como acerbo  colectivo de la cultura Occidental. Punto de referencia  en todas las facetas de la creación . Historias de un pasado remoto . Una tradición.Zeus, Febo,Poseidón ... Mitos de la Ilíada y Odisea . Utilizados como material artístico.




domingo, 22 de septiembre de 2024

RAY KURZWEIL

 

RAY KURZWEIL ( 1948). Estadounidense. Agnóstico,  Inventor, musico, escritor, científico especializado en las  ciencias de la computación, en tecnología de sistemas  e IA. Pensador , profeta y  futurólogo. Ingeniero directivo de Google.

Impulsor  de la UNI de la singularidad en Silicon Valley. 

Especializado en la elaboración de dispositivos  electrónicos  de conversación máquina y humano  para personas con discapacidad.

 Sostiene que la singularidad de la ciencia  está cerca ,en el 2045 . La máquina , la IA superará la inteligencia humana. La singularidad será  la superinteligencia .

Para algunos esto es ciencia-ficción , inalcanzable, para otros estamos dentro de lo posible. El TRANSHUMANISMO trascenderá lo humano.

La IA igualará las capacidades cognitivas.

No habrá distinción entre maquina y humano la civilización mejorará ,será un beneficio  para la civilización.

La nanotecnología alargará la vida hasta los 150 años.





 Cuando se alcance la singularidad en IA,   aumento de la inteligencia , con el desarrollo de la   nanotecnología y la biotecnología   ,se habrá creado el  contexto adecuado para   Trascender a lo biológico.,  a lo humano.    Ocurrirá  a Finales del S. XXI   y se borraran  las distancia entre lo humano y la  máquina . Se conseguirá mejorar la  vida en la Tierra.

 En el 2030 viviremos de manera más barata lo que hoy es lujo . Las impresoras en 3D harán rascacielos. Los robots  abaratan los costes de la vida . Los vehículos serán autónomos.Llegará la realidad virtual inmersiva.Tendtrmos  la  medicina personalizada. Alcanzaremos la inmortalidad. ...

Algunas  de estas metas ya se han alcanzado , otras están próximas. Hay  retos menos creíbles , tal vez inalcanzable, como el de la inmortalidad. Si se hiciese realidad transformaría el.mundo . A pesar de todo los comites éticos deben estar atentos   y alerta a los cambios vertiginosos y  logros alcanzados ; deben ir de la mano y paralelos a los avances  para que no se produzcan daños a la humanidad  . Los descubrimientos pueden cambiar  la marcha de la civilización. Lo humano debe ser respetado con  prioridad  y como  centro del mundo.

Descubrimientos/ desarrollo/ coordinación / control .


KARL POPPER

 Karl Popper Austria ( 1902-1994).  Importante filósofo de la ciencia del S.XX. Sociólogo y politólogo .

Investigo sobre los límites de la ciencia  y la capacidad humana para generar  conocimiento y verdad.

El ser humano persigue  tener larga vida y confortable, todos los demás retos  son  secundarios. La ciencia le hace progresar y tener mayor calidad de vida. La Ciencia y la Tecnología  las debemos conocer para saber lo que ocurre en nuestro tiempo.

La ciencia es un producto humano  cuyo fin es resolver  problemas  a través del método ensayo error.  

Se cuestiona si la Historia es disciplina científica. Toda realidad  es producto de un devenir histórico.  

 Su Teoría , el Falsacionismo  o racionalismo crítico.Es la teoría falsacionable , sostiene  que las teorías científicas  se caracterizan por implicar  predicciones que observaciones futuras  podrían revelar  como falsas.

 El racionalismo crítico es  una crítica a las  teorías establecidas  por la ciencia , se opone al positivismo lógico y empirismo.



Obra : 

"  La lógica de la investigacion científica "

" Conocimiento  objetivo " 

" En busca de un mundo mejor " 

" La sociedad abierta y sus enemigos,"

" La responsabilidad de vivir" 


Las teorías son conjeturas, hipótesis que permiten explicar fenómenos .Nunca son verdaderas , pero si pueden ser falsas o refutadas. La realidad hace que las conjeturas de la ciencia sean falsables.

En ciencia  no existen verdades  inamovibles  sino propuestas de explicación de como funciona el mundo que somos capaces de percibir.







sábado, 21 de septiembre de 2024

LUCIANO FLORIDI

 Luciano Floridi. Filósofo italiano . Pensador contemporáneo , clave en la cultura digital. Experto en Filosofía de la Información . Revolucionario digital con acento en la Inteligencia Artificial. Catedrático de Filosofía. Profesor de  Ética, lógica, Epistemología , ciencias cognitivas , sociología de la cultura , comunicación y ética digital. Referente mundial de la Infoetica .

Su objetivo es  desarrollar una INFORMATICA HUMANISTA . Desde la perspectiva  científica , tecnologica  de la información. Y construir  una nueva sociedad para este nuevo mundo digital.

 Su campo de Investigacion es la ética  en el.mundo de la informacion.  El impacto tecnológico de la información  y computación en  la sociedad.

Obra: " The Philosophy   de la  información ' 

            " Filosofía de la información y  ética digital"

             " La cuarta Revolución.: como la infoesfera esta remodelando  la realidad humana". 

             " Ética de la Inteligencia Artificial" 


Reflexiones de  Luciano Floridi:.

- Vivimos en una INFOESFERA , espacio entre lo online y lo de fuera .

-La tecnología produce polarización en la población . A todos no llega por igual.

- Vivimos en una vorágine digital , influye en nuestra vida. Cambia la forma de entender la realidad, como nos percibimos a nosotros mismos, y como interaccionamos  con  los otros . Las expectativas son diferentes.

- La era de internet llego con promesas , esperanzas y oportunidades , empatía, democracia ... Pero eso no ha ocurrido  , nos volcamos en el entretenimiento, chismes y noticias gratuitas .

- Es necesaria una INFOESFERA ETICA para salvar el mundo  y a nosotros . 

- El futuro de la Democracia  en la sociedad de la información. Puede facilitar los populismos .

 -Estamos abandonando el mundo analógico  y  estamos inmersos en el mundo digital, debemos amoldar nuestra existencia a las  máquinas y los datos .Tenemos que repensar el concepto de realidad, avanzar hacia la   interactibilidad .

- El avance de la tecnología debe ir acompañado  del trabajo crítico conceptual de la Filosofía.

- la tecnología está cambiando el mundo, hay que alfabetizar  a la población sobre  el conocimiento de términos y conceptos.

- A quien pertenece los datos en internet?.

- El Robot que produce daños , a quien se le responsabiliza ?.

- los trabajos que se pierden con la tecnología, que hacemos ?.

-La máquina puede decidir sobre lo humano?.

- Del mundo analógico al digital :  librerías , tiendas de textil, calzado .... sucursales bancarias pasan a vender y operar online. 

- Proteger datos sensibles médicos y personales en   la biografía de la persona.

- Políticos deben acomodarse a la realidad . Pensar en categorías actuales. Salir de la dicotomía derecha e izquierda . Actualizarse al mundo digital. 

- Nuestro bienestar va a depender de las tecnologías de la información..  la privacidad, libertad de expresión , autodeterminación , debe protegerse . Hace falta confianza, credibilidad,trasparencia.. coordinación y determinación.

La Filosofía puede salvar a la tecnología y al mundo, en sus desafío éticos de la Inteligencia Artificial. Ayudará a resolver dilemas de la infoesfera . Tecnología Digital y Robótica  son ingeniería Ética.

FILOSOFIA Y CIENCIA SON LOS RESPONSABLES SOBRE EL  PRESENTE Y FUTURO INMEDIATO.

Alejarse de las teorías apocalípticas de ciencia -ficcion. No ser Tecno -pesimistas.  La tecnología está aquí   para producir bienestar . No acabará con la humanidad, la mejorará.  

Luciano Floridi  experto en aplicar la ética a las nuevas tecnologías de la información. 





jueves, 19 de septiembre de 2024

Libro" la utilidad de lo inútil"





NUCCIO ORDINE(1958-2023). Italiano . Filósofo, escritor,ensayista, divulgador, intelectual, educador.. fue profesor y gran humanista . Experto en  la época del Renacimiento y en el pensamiento  de Giordan Bruno.

Tiene una prolifica  obra, su lectura  abre el camino al  conocimiento del mundo de lo intangible . Despierta  interés y  curiosidad por valores tan excelsos   como son los humanistas.

Su Libro " LA UTILIDAD DE LO INUTIL " es  reconfortante y constructivo. De gran hondura y profundidad . Indaga en todo aquello inmaterial que da plenitud a  la existencia del hombre.

 De partida su  título es curioso, Es un oxímoron : utilidad/inútil, dos palabras encontradas de mucho significado. Hace un desarrollo magistral  sobre la utilidad de lo inutil. Lo inútil como lo improductivo que colma el espíritu.

 Expone como en nuestro mundo contemporáneo   son considerados  inútiles los saberes humanísticos , aquellos que no producen beneficios, ni ganancias, ajenos a la finalidad utilitaria.  Sin embargo  considera que,son los que dan sentido a la vida  y evitan el espíritu desertificado. Son los que nos hacen moral y espiritualmente mejores y más felices.  Por ejemplo "  El gozar y no poseer",  Ya lo  dijo Montaigne. Lo esencial, la cultura. 

  Se posiciona a favor de las letras, literatura,y humanidades. Invita a  no subestimar la tradición  . Alienta el sentido de la  vida, la cultura y los saberes humanistas, las artes y el conocimiento. 

Valora la curiosidad como motor del progreso humano. El hombre moderno  no tiene tiempo para nada, es esclavo del utilitarismo. Es antihumanista  y está  hipertecnologizado.

Hay que revisar la idea de mundo.El Pilar de la sociedad son los saberes humanistas. Lo verdaderamente útil, es aquello que nos ayuda a ser mejores, los encontramos  en el  arte, la literatura, la música, la filosofía; en  el saber  y la cultura. 

Propone: 

Ante el retroceso ,educación.

Ante el odio , cultura 

Ante el Servilismo, arte.

Ante la involución,literatura 

Ante  lo mediocre,lo clásico.

Educar para dotar de sensibilidad al ser humano y que  sea  capaz de  reconocer  los valores humanistas en el patrimonio cultural y artístico que le rodea  y pueda  gozar  de la   excelencia  que representa  lo inútil .

Locke pensaba en el gentleman,  de saberes técnicos y científicos basados en el pragmatismo y la utilidad.

D. Quijote , el héroe por excelencia de la inutilidad. La locura, el granito que todos llevamos dentro. Se Aventuraba por caminos sin camino. Todas sus empresas son la gratuidad, la necesidad de servir a sus ideales.Sus  acciones desligadas de toda finalidad utilitaria.Despreciaba  las riquezas , solo le interesa la honra. Decía que La exaltación de los ideales da sentido a la vida. Que lo inútil y gratuito  de las aventuras, es lo interesante.

Martín Heidegger, en el DASEI , COMO SER EN EL MUNDO, , DICE que lo más útil es lo inútil. Lo inútil es lo más difícil para el ser humano actual .Lo útil es lo usable,, hacer negocios y producir, lo técnico. .lo inútil es lo curativo lo que lleva al ser humano a sí mismo , la tranquilidad pura.

Para Zhiang- Xi y Kakuzo  Ookakura, la inutilidad es la esencia de la vida .los seres espirituales no quieren ser útiles. Sólo cuando se conoce la inutilidad puede comenzarse hablar de utilidad.

Eugene Ionesco reflexiona sobre una sociedad extraviada que ha perdido el sentido de la vida y desprecia las humanidades y lo inútil.

El hombre moderno, no tiene tiempo, es prisionero de la necesidad, no comprende que lo útil es agobiante. Si no valora Lo inútil  creará un  país de esclavos y robots. Se convertirá en una máquina sin alma. Necesita la  insustituible inutilidad.

 Para Italo Calvino ,  lo gratuito es  lo esencial,le interesa los saberes desinteresados,  la literatura y  la ciencia . Piensa que Los clásicos se leen no porque sirvan para algo, se leen por el gusto de leerlos , por conocer y conocernos.

Emil Cioran y la flauta de Sócrates: La esencia de conocer.Toda forma de elevación  presupone lo inútil.  Es la manera de enaltecer nos ante nosotros mismos. Es la forma de oponerse a la barbarie del presente.

Las humanidades , la cultura , lo intangible e inútil  ;  alimentan el espiritu   del ser humano, le hacen trascender , ser  más feliz y pleno.  Garantizan un mundo mejor.


JANS JONAS

 JANS JONAS( 1903-1993). Alemán. Filósofo de la ecología, la ciencia, la tecnología y la bioetica.  Interesado por los problemas eticos  y sociales creados por la tecnologia y  partidario de la ética de la responsabilidad. Influenciado por Heidegger,Husserl,Kant.

Miembro de la escuela de bioetica de Estados Unidos.Pionero en Filosofía ecológica .

Ensayo:

" EL IMPERATIVO DE RESPONSABILIDAD".originó el movimiento ambiental en Alemania.

"  El PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD".

"Técnica,medicina y ética "

" Pensar sobre Dios y otros ensayos"

" El principio vida" 

" La religión gnóstica " 

" Más cerca del perverso fin"

" Memorias "

Reflexiones ético ecológicas:

La tecnología no debe olvidar  que el hombre debe conservar  su humanidad y debe ser el centro de nuestra preocupación.

Reconciliación del hombre con la ciencia  biológica contemporánea y con la bioética.

Los actos del hombre siempre deben ser compatibles con la vida humana.

Prohibir toda tecnología de riesgo a la humanidad.

Ciencia y tecnología siempre en el marco controlado de la especie humana.

Repensar el  mundo. Un futuro de ocio  y calidad de vida.

 Acuño está frase : Responsabilidad  de las generaciones actuales con las generaciones futuras. Si no estás seguro de algo no lo hagas  puede perjudicar al ser humano. ( Principio de responsabilidad).

Es mito o realidad que las máquinas dominarán el mundo ?  

Raif Casbail dice   " la singularidad está cerca" las máquinas en el 2045 tomarán el control de todo. Pero  Jonás cree que la tecnología actual está lejos de eso  ,aunque no hay que dejar  de pensar  y estar atentos a estas cuestiones , no son imposibles .  Hay temas más inmediatos para actuar en la  IA y por los que preocuparse.

El concepto Ciencias- Humanidades o letras . y ciencia- filosofía , no hay que separarlo porque el conocimiento es uno, el saber uno. Forman parte del mismo arbol, lo contrario es ignorancia. Todos juntos ayudan a entender el mundo.

La tecnología no Deshumaniza, es controlable, y no es  buena y mala, puede ser tan solo mala.

 La tecnología y la ciencia normalmente humaniza y  crea bienestar y hace progresar el mundo. La filosofía debe ir de la mano , ser crítica y controlar  ,protegiendo al hombre .  






CONCILIACION, MEDIACION

 


 LA MEDIACIÓN, El mejor sistema para  la solución de problemas en cualquier ámbito de la vida.  Todos ceden, TODOS  GANAN. En las facultades universitarias , el grado de derecho en su desarrollo curricular la asignatura de conciliacion y mediación es lectiva  .  Dos clásicos  , lecturas de obligadas: " Tu ganas, yo gano"  Helena Cornelius  y Shoshana Faire. " El  mediador en conflicto " Juan Carlos Alcaraz.






MARLEN ESTEVEZ representa a la fundación que   apuesta por la cultura de la mediación, la cultura del acuerdo. Su tesis " La mediación y conciliación es  la mejor alternativa que hay  a  la resolución  de conflictos ".  En la práctica actúa de  manera sutil, estoica, sin corto placismo, logrando   el entendimiento entre las partes  de manera voluntaria . El compromiso es :  Si hay receptividad, escucha activa , se  invitá a la solución compartida  cumpliendo con unos propósitos , llevando un seguimiento y realizando una  evaluación.

 En los conflictos hay que evitar la confrontación por la confrontación ,enroca el problema.  Si Se judicializa , genera ira y malestar y ocasiona gastos desorbitantes.  A veces no se puede evitar . Dejar esa vía de solución como última instancia.

Los profesionales, juristas,  cuando tienen sobre la mesa un problema , si es posible, es la primera opción que debe ofrecer al cliente , el primer intento de partida  ,  intentar un acto de conciliación , de mediación.

Desde el CGPJ, los jueces son impulsores de la mediación . Hoy día es una práctica muy instaurada en el sistema judicial. Los  profesionales de la Justicia proponen de facto está vía de acuerdo .

En EEUU y Londres  está muy generaliza la práctica de la mediación. Es una forma natural practicada  desde hace tiempo.

LAS COSAS SI CREES EN ELLAS tienen más posibilidad de salir bien.   Estás creando lo que crees. Por ello las partes en conflicto tienen que ir con la intención de solucionar el problema aportando  ganas de resolver y  cediendo.  Es una solución   fluida y creativa ,  todos ceden   todos  ganan . Minimiza gastos .En ese contexto está  garantizada la   solucion.

La tendencia es ir  aplicando este método  progresivamente. Cada vez hay más profesionales formados en la materia , más personas conocedoras e interesadas en esta forma de resolver problemas , más instituciones empleadas en el método.  Un futuro prometedor.

Todo parte de educación temprana. Los colegios y familias tienen un compromiso en formar en educación emocional .  Una persona integra  tiene herramientas para  abordar la vida  desde  la mejor perspectiva .

Es la forma más sostenible de resolución de conflictos . Es voluntaria, confidencial, ágil, flexible, económica, rápida, respetuosa, TODOS CEDEN Y GANAN. ES LA ALTERNATIVA  DE FUTURO.

miércoles, 18 de septiembre de 2024

LA IMPORTANCIA DE LA ESCUCHA ACTIVA EN LA VIDA COTIDIANA

El mundo que habitamos está lleno de ruido, vivimos  acelerados y todo pasa muy rápido.  Dedicar tiempo de calidad  , con presencia , atención absoluta al  otro  ,es un valor que denota  no ser superfluo y tener alteridad.

 Escuchar es muy importante, la gente está necesitada de ser oída , de contar su vida y desahogarse. Una conversación de calidad es aquella  en la que hay escucha  activa y entrega plena .

Todos  a lo largo de la vida pasamos  por episodios en los que  emocionalmente  experimentamos la inestabilidad, nos sentimos vulnerables . En estos  momentos , más que nunca, es  necesario  contar y ser escuchado .  Intercambiar  sensaciones, emociones,  sin ser juzgados , alivia y reconforta.

 Hay que ser consciente de la importancia de la escucha  en  el acto comunicativo , el que escucha aprende. Hay que dejar  que  el emisor se exprese en su totalidad. El valor de los silencios tienen suma importancia . Debes ser claro y sosegado a la hora de aportar ideas, consejos, puntos de vista. Lo horrible es apabullar y no dejar intervenir.



  Tener sensibilidad de crear el clima  adecuado, cercano y  de confianza entre los interlocutores, es  condición  primordial en un acto de comunicación de auténtica apertura y entrega.

Las personas mayores, están inmersas en la soledad, necesitan comunicarse, contar, desahogarse. Muchas veces tan solo tienen la posibilidad de ser escuchado por personas  generosas que dedican su tiempo a hacerles  la vida más agradable . Sus historias son muy enriquecedoras , tienen muchas experiencias, anécdotas, consejos  que aportan conocimiento y vivencias . 

Las personas vulnerables, sin hogar, que su mundo es la calle, si encuentran un entorno favorecedor de escucha y entendimiento , su vida mejora. Hay voluntariado solidario con esta causa .

Familias desestructuradas, necesitadas , piden ayuda e intervención.  Si logran  Comunicarse y entenderse  con los demás pueden  superar la situación .

Jóvenes que viven en el aislamiento. Que no encuentran un amigo .  Ni un Grupo en el que participar. Las nuevas tecnologías favorecedoras de estas situaciones  inhumanas . Necesitan abrirse y comunicarse con los demás , en otro caso  caen en la depresión, desolación ,vacio existencia.

El enfermo emocional, necesita un apoyo  de un profesional humanista,que le escuche, indague en su biografía y le acompañe en su sanación .

Todo ser humano , necesita comunicarse y sentirse aceptado y querido. Nadie somos autosuficientes ni autónomos, nos necesitamos los unos a otros.  Dedicar nuestro tiempo a la atención y cuidado de los demás es un acto de humanismo .

 En el mundo actual, encontramos muchas situaciones personales que claman escucha y apelan a nuestra colaboracion. Solo hace falta observar , no mirar de soslayo y dejar de  ser indiferente .   Comprometernos significa  atender    y  entregar nuestro tiempo a la relación con los otros.  Es un  un acto de dignidad y amor que  ayuda a conseguir un mundo más humano y mejor.

lunes, 16 de septiembre de 2024

LA ACEPTACION .

  







La Filosofía como terapia y acompañamiento en la vida .  La Aceptacion  de la realidad como  esencia de la vida filosófica para alcanzar la felicidad y plenitud existencial.

La Aceptacion  emana del camino interior que enlaza la espiritualidad y la vida cotidiana. Ahí es donde se toma conciencia de la aceptación.  Es un proceso de maduración que a veces nace despues de  un periodo de crisis. Otras veces de una vida de  religiosidad o espiritualidad. Compruebas   que vivir en armonía con la realidad  es aceptar las cosas tal y como son .Si quieres vivir en paz ,  acepta. Hay que ser consciente que la naturaleza da y quita. Que todo en la vida es sagrado y debe ser aceptado.

 El filosofo Nietzsche utilizo el término " AMOR FATI" amor al destino , amor a la propia suerte. Sostenía que hay que dejar a las cosas ser,  y ante eso tener apertura  ante lo que es . Aceptar la divina voluntad . Las cosas son inevitables.

  En la  tradición Occidental  filósofos como los estoicos, Epicuro, Epíteto, Séneca,Marco Aurelio, Spinoza, Nietzsche, Heidegger, Miguel de Molinos,  Emerson, mostraron  la virtud de la aceptación. Y todos pensaron que hay que fluir con la vida, dejar llegar lo que viene,  y dejar irse lo que se va

 Es esencial dejar ser las cosas en si mismas , experimentarlas y no interceder en ellas , hacerlo con conciencia  Debemos reconocernos débiles y vulnerables por tanto decir si a lo que es , ACEPTAR LA REALIDAD , EL AHORA  como único camino a la plenitud.

Oponer resistencia , censurar la realidad es un camino de sufrimiento, ansiedad, angustia, miedo, bloqueo, sentimientos atrapados , neurosis,es no asumir lo que somos, es una lucha con nosotros mismos. La Aceptacion es la base de la salud  , es estar presente aquí y ahora conscientemente , sintiendo de manera ecuánime y serena y con coherencia.LA ACEPTACION, elimina la raíz del sufrimiento. No sé puede vivir bloqueado en el no a las cosas. 

La Filosofía terapéutica acompaña a salir de la crisis existencial en la que estamos muertos por dentro  y  nos da herramientas para  sanar  aprendiendo  a vivir de otra manera,  desde la aceptación fluyendo  en armonía con la vida . 

De nosotros depende elegir el camino. Solo  la aceptación es la actitud  hacia la plenitud.

R.A.E. Aceptación:  acción y efecto de aceptar .

Etimología .accipio -ere, recibir,tomar, agarrar.








GUSTAVO BUENO

 Se celebra el  centenario del nacimiento de Gustavo  Bueno. Santo Domingo de la Calzada  (1924-2016).

Uno de los filósofos españoles más importantes del S.XX y principios de s.  XXI. 

Nació en la Rioja . Estudio  la UNI de Zaragoza. Discípulo del catedratico de Filosofía Eugenio Frutos, alumno de Ortega y Gasset. De gran influencia en su pensamiento filosófico.

Realizó su tesis doctoral en Madrid, dirigida por Santiago Diez , que  le dejó huella .

Ejerció de profesor de Bachiller en Salamanca y posteriormente paso a dar clases de catedrático  en la UNI de Oviedo. Allí investigo sobre el pensamiento del Padre Feijoo, de gran influencia en su pensamiento filosofico. Y desarrollo  paralelamente su obra académica.

Siempre reconoció su libertad de cátedra a pesar de haber desarrollado su profesión en tiempos del franquismo. Nunca encontró objeciones del sistema a  su  divulgación académica sobre  filósofos de carácter progresista y marxista. Las  conferencias que impartió " materialismo de Marx"  al Partido Comunista  no encontraron resistencia . A pesar de todo nunca se reconoció comunista . Liberal progresista y ateo ,   no  perteneció a ninguna organización  política.

Creo el sistema filosófico  materialismo filosófico, su núcleo , El cierre categorial. Hay tantas categorías como ciencias y cada una tiene su cierre categorial .

Fundo la revista el Basilisco . 

Distinguía entre persona e individuo.  La persona desborda al individuo. El individuo son las características con las que nacemos  y la persona se va conformando a lo largo de la vida . 

La Fundación Bueno continúa trabajando en su pensamiento filosófico "Teoría del  cierre categorial" que por motivos personales dejo inacabado. 

Parte de su obra dejo de editarse , es difícil encontrar sus ensayos.  Hay interés   que sea  reeditada para seguir   su investigación.

Jubilado muy temprano paso a formar parte de tertulias televisivas donde  debatió sobre temas de interés general  ,contrastando  con otros académicos, en polémicas animadas..

Indagar  y profundizar  en su biografía, conocer su filosofía,  ayuda a aclarar  ideas , a  contextualizar incógnitas y preguntas  sobre  los temas filosóficos de la  vida . Leerlo amplia conocimiento ,  aporta al pensamiento crítico y  a interpretar el.mundo  mucho mejor.

Es un autor de referencia . Un filósofo español de lectura obligada . Ha dejado un interesante legado   :

- " El animal divino" 

-" Escritos de juventud"

- " España no es un mito" 

-  " El mito de la izquierda. El mito de la derecha"

- " España frente a Europa"

- " El mito de la cultura" 

- " El ego trascendente" 

-' TV , apariencia y verdad" 

- " La fe del ateo"