LOS ARCHIVOS FAMILIARES. HISTORIA DE FAMILIAS

 *ECRITS DU FOR PRIVE. LOS EGODOCUMENTOS.  Hace referencia a todo  aquello que forma parte de la memoria personal, relata la intimidad de las personas y las familias. Historias de la vida cotidiana y privada, de la gente común y anónima. Papeles de familia, escritos populares, encontrados en arcas, en  falsas , desvanes, trasteros, segundas viviendas, casas abandonadas, compra de viviendas y en archivos historicos, judiciales, notariales, municipales....

La microhistoria más allá de los grandes hechos de la Historia convencional también ayudan a conocer la  memoria colectiva.

Los documentos de la Iglesia, Administración, Aristocracia....,  se conservan, sirven para elaborar la Historia oficial, pero de la gente común se sabe menos. Para conocer la realidad social hay que investigar este segmento como parte de la memoria colectiva porque todo forma parte del patrimonio histórico. 

Los documentos que posibilitan la visualización e información los aporta, fundamentalmente, la familia con  testamentos, diarios, libretas,dietarios, libros de cuentas, crónicas, memorias, recetarios, sellos, tarjetas, postales, monedas, correspondencia, fotos, álbunes, libros literarios, de arte, escrituras.....son fuentes documentales históricas que informan sobre la cultura, economía doméstica, relaciones sociales, salud..documentos antiguos que muestran el paso del hombre por la vida.

Estos testimonios ayudan a conocer la vida privada, la intimidad de las personas, sus deseos, sentimientos, preocupaciones, economía, ideal político, dramas, éxitos, conquistas, litigios ...

En la guerra civil se quemaron muchos documentos  por miedo político.

Se utilizaron como papel de baño para encender estufas.

Muchos se los comieron los ratones en los graneros.

Otros los estropearon las goteras de las falsas.

Algunos cayeron en manos de chatarreros y anticuarios que compraban papel y cacharros.

Con el éxodo rural muchos documentos quedaron olvidados a su suerte.

Hay muchas asociaciones e instituciones investigando  sobre memoria escrita de la gente común. Los archivos familiares son prioridad.

LOS PAPELES DE LA CASA DEL GOBIERNO DE ARAGON se implica en esta misión.

La familia , institución social y cultural  importante en la vida humana,  tiene mucho que aportar a la Historia .

La colaboración y generosidad, aportar nuestros documentos para ser examinados y estudiados , son una herramienta para elaborar la historia local y conocer el devenir histórico de nuestro territorio. Imprescindibles para reconstruir nuestro pasado.

Hay que potenciar la sensibilización, rescatar, registrar, digitalizar y difundir .

Todo que tenga más de 100 años puede aportar información .

Ley 6/1986 de Archivos de Aragón contempla  el deber de proteger los archivos y documentos privados y garantizar la conservación difusión y acceso.

Es el resumen de una conferencia que escuche y  quiero compartir para todo aquel que quiera indagar en la investigación de los archivos familiares como fuente de información para construir la Historia con mayúsculas.

SAN BLAS. BLAS DE SABASTE

 San Blas nació y murió en Armenia. Muere el 3  de febrero 316 d.c. Fue un mártir del Cristianismo. martirizado y decapitado.

Perseguido como cristiano  fue encarcelado y en  el camino al gobernador romano  obró un milagro, curo a un joven que se estaba muriendo por una espina en la garganta. De ahí que sea el protector de los enfermos de garganta. Es representado llevando la mano derecha a la garganta como protector del mal que afecta al aparato fonador.

Dedicado a la medicina y vida espiritual, se caracterizó por su bondad, entrega y artes curativas.

Llegó a ser Obispo y compaginaba su vida con el retiro en cuevas, un ermitaño.

 Continuando con la cultura popular, la tradición y las costumbres, cada año, el día de su muerte se recuerda y celebra, muestra de seguir recibiendo sus favores y  un gesto de seguir  manteniendo el acervo del pueblo.

Antiguamente, a vísperas de la  celebración del santo, se preparaba la fiesta. Se engalanaban carros, galeras, mulas y caballos. Se adornaban con espigas y ramas de árboles. Las caballerías  portaban campanas y campanillas. Las mujeres preparaban masadas de tortas *el roscon de San Blas. Dulce típico  que bendecido sana.  Los forasteros, amigos de pueblos cercanos, llegaban a celebrar el día  porque veían al lugareño, queredor, hospitalario y que daban todo con el corazón.

Llegado el día de la fiesta, desde muy temprano,  en  carros y mulas  y al son de campanilla, los mozos recorrían las calles del pueblo  parando en todas casas en busca de presentes, casi siempre , huevos y derivados de la matacia del cerdo , longaniza, chorizo, morcilla, tocino....y con el ritual ave María purísima  las mujeres entregaban sus presentes. Anecdótico aquello que cuentan los antepasados que sobre el año 1938, los mozos de la cuadrilla de Isidoro, Manuel botellas, José el vinatero, Jesús tripeta, entre otros, salieron hacer la ronda y llevaban tan llena la galera que en la esquina que va de la cuesta de la plaza al barrio alto, volcó, los machos quedaron patas arriba y toda calle se llenó de longanizas y huevos escachados,todo el pueblo acudió a su socorro. Por la tarde el motivo de celebración fue doble, también las borracheras y riñas producto de los efectos del vino.

 Los presentes servían para celebrar una merienda y baile en la plaza. La peculiaridad del baile consistía en  un juego de llaves. la llave colgaba por detrás del mozo,  debajo de la cintura. Algunos  deberían arrebatarla en movimiento..y volverla a colgar. Seguro que alguna cancióncilla se entonaba para amenizar la escenificación..

El día de San Blas tradicionalmente se ha comido migas en el plano de la balsa.

 Los mozos se escondían por las esquinas camuflados en pelletas esperando a las mozas para enmascararlas de brea. Era el tiempo del carnaval, de la nieve,  de las meriendas y la fiesta.

Se hacían muchas hogueras, competían para conseguir la más grande.

La antigua ermita de *San Cristóbal  fue el lugar donde estába el santo y  entorno a ella se celebrarían los actos religiosos. Misa de honor, bendición del roscón y entrega de un ejemplar para los necesitados.

Son tradiciones  asociadas al día del santo. Trasmitidas de generación en generación , de padres a hijos. Algunas de ellas se siguen manteniendo ,otras han caído en el olvido. Los mayores del lugar tienen muchos  recuerdos y lo siguen  contando con disfrute .... desean que no se pierdan por lo que significó para ellos la vida en el medio rural.

San Blas , santo popular de Jaulin. Copatron de San Marcelino. 

Oración suplicante, jaculatoria *San Blas bendito que no se ahogue el angelito*

Religión, folclore y etnografía de nuestros pueblos.

PABLO URIEL *No se FUSILA en Domingo.

1936, PABLO URIEL,  médico en Rincón de Soto, Zaragoza y Jaulín. La zona de Belchite es el escenario de una narración autobiográfica  que se narra en el libro "No se fusila en domingo".
Un médico cuenta en sus memorias  que estaba sirviendo forzosamente en el ejercito de franco, en el pueblo

aragonés de Jaulín y asistió al parto de dos gemelos. Relata que con su capitán subieron al campanario y  voltearon las campanas", "descendí de la torre borracho de sonido y de añoranzas infantiles ---".

Cartel de la exposición en el centro Roncal: mapas, libros y demás indumentaria que le acompaño por su periplo durante la Guerra Civil. Documentos visuales que amplían  la información de su libro autobiográfico"NO SE FUSILA EN DOMINGO"

Un testimonio interesante de una zona de interés.