GONZALO BORRÁS GUALÍS
"MOSQUÉE MIROIR DE L´ ISLAM
ROGER GARAUDY
"La Mezquita , espejo del islam", es el título de la conferencia que impartió recientemente el catedrático emérito D. Gonzalo Borrás, en Santa Rafaela.
Como preámbulo, dio unas indicaciones aclaratorias respecto a tres conceptos básicos que conducen a error y que es interesante tenerlos claramente definidos para entender la exposición de la conferencia.
ISLAM : define una cultura, historia, arte, siempre aplicable a la denominación de las cosas. Diríamos historia del Islam, arte islámico, cultura islámica....
MUSULMÁN: Se refiere al creyente y se aplica a las personas. Denominaremos con ella a la religión musulmana.
ÄRABE: Se aplica a la lengua y escritura árabe. Son las etnias de Arabia.
La esencia de la cultura islámica es la religión. Lo laico y lo religioso forman parte de un todo.
Dios por medio del arcángel se reveló a Mahoma.
Los cinco preceptos : Tienen que participar cinco veces al día en la oración y los viernes los varones mayores de dieciséis años, tienen que acudir a realizar plegarias en la mezquita y orientados hacía la Meca. Hacer profesión de fe, en un solo Dios, ayunar en el Ramadan, dar limosna y peregrinar a la Meca.
Para orar tan solo necesitan una superficie horizontal y orientarse (SE) hacía la Meca.
LA MEZQUITA o aljama, es el lugar de oración donde acuden los fieles y realizan el rito de posternación, doblan las rodillas sobre el suelo, se tumbán a tierra en señal de sumisión y adoran en la plegaria.
En en interior de la Mezquita no existe imágenes son sustituidas por inscripciones en árabe , la lengua de la revelación de Dios al profeta. A Dios no se le conoce, no se le puede representar y no se le idolatra, es la presencia de una ausencia.
El arte decorativo no imita la naturaleza, solo desea mostrar que todo es caduco, excepto Dios que es lo único que permanece.
El origen de la mezquita está en el patio abierto con altos muros de la casa de Mahoma. Allí en hileras, frente al muro y cubiertos de sombrajas de hierbas se colocan a rezar.
La MEZQUITA DE CÓRDOBA , forma parte del Al- Ándalus. Construida en época de Abderramán III (785), sobre una basílica hispanorromana, . Imita la mezquita omeya de Damasco. Un complejo arquitectónico, formado por un patio central con la fuente de las abluciones rodeado de naranjos y palmeras. Una enorme sala de oraciones , la sala hipóstila con 19 naves longitudinales y y una central que conducía al muro del Mihrab; fue ampliándose progresivamente en función de los creyentes.
El arte islámico se caracterizó por la integración de los estilos artísticos de los pueblos que conquistaba , de ahí que en ella aflore influencias visigodas, romanas... mezclando el ladrillo con la piedra sillar; el arco de medio punto con el de herradura... una simbiosis arquitectónica sin limite alguno.
Es la segunda mezquita más grande del mundo, después de la de la Meca. Más tarde le alcanzará la Mezquita azul de Estambul.
Su característica mas reseñable es el muro de la qibla no orientado a la Meca, 51º más al sur, típico de las mezquitas del Al.Ándalus.
El MIHRAB, es el nicho , hornacina, de planta semicircular en el muro de la Qibla que recuerda al primer Imán: Mahoma. Orientado a la Meca (SE). De mármol y mosaicos bizantinos.
AL MIMBAT, es un mueble elevado , escalinata coronada por un trono , desde el que sedaba un sermón los viernes a los fieles.
MADRAZA, lugares de educación y formación en Mezquitas polifuncionales ( con varias dependencias como patio de oración, carambasero, fondas...)
ALMINAR, Torre, tipo faro romano, desde donde se llamaba a la oración, el almedano.
CÚPULA, símbolo de universo del micro y macrocosmo.
MAQSURA, zona reservada al califa. Estaba adosada al muro de la Qibla, zona protegida para evitar ser asesinado. Aislado de los creyentes y delante del Mihrab. Allí se colocaba en posternado en oración
LUCERNARIOS, ARCOS CRUZADOS
CONJUNTO ARQUITECTÓNICO ANDALUSÍ, DE ARTE OMEYA HISPANOMUSULMAN,
PÂTRIMONIO DE LA HUMANIDAD. DE LOS DOCE TESOROS DE ESPAÑA.
La MEZQUITA DE CÓRDOBA , forma parte del Al- Ándalus. Construida en época de Abderramán III (785), sobre una basílica hispanorromana, . Imita la mezquita omeya de Damasco. Un complejo arquitectónico, formado por un patio central con la fuente de las abluciones rodeado de naranjos y palmeras. Una enorme sala de oraciones , la sala hipóstila con 19 naves longitudinales y y una central que conducía al muro del Mihrab; fue ampliándose progresivamente en función de los creyentes.
El arte islámico se caracterizó por la integración de los estilos artísticos de los pueblos que conquistaba , de ahí que en ella aflore influencias visigodas, romanas... mezclando el ladrillo con la piedra sillar; el arco de medio punto con el de herradura... una simbiosis arquitectónica sin limite alguno.
Es la segunda mezquita más grande del mundo, después de la de la Meca. Más tarde le alcanzará la Mezquita azul de Estambul.
Su característica mas reseñable es el muro de la qibla no orientado a la Meca, 51º más al sur, típico de las mezquitas del Al.Ándalus.
El MIHRAB, es el nicho , hornacina, de planta semicircular en el muro de la Qibla que recuerda al primer Imán: Mahoma. Orientado a la Meca (SE). De mármol y mosaicos bizantinos.
AL MIMBAT, es un mueble elevado , escalinata coronada por un trono , desde el que sedaba un sermón los viernes a los fieles.
MADRAZA, lugares de educación y formación en Mezquitas polifuncionales ( con varias dependencias como patio de oración, carambasero, fondas...)
ALMINAR, Torre, tipo faro romano, desde donde se llamaba a la oración, el almedano.
CÚPULA, símbolo de universo del micro y macrocosmo.
MAQSURA, zona reservada al califa. Estaba adosada al muro de la Qibla, zona protegida para evitar ser asesinado. Aislado de los creyentes y delante del Mihrab. Allí se colocaba en posternado en oración
LUCERNARIOS, ARCOS CRUZADOS
CONJUNTO ARQUITECTÓNICO ANDALUSÍ, DE ARTE OMEYA HISPANOMUSULMAN,
PÂTRIMONIO DE LA HUMANIDAD. DE LOS DOCE TESOROS DE ESPAÑA.
